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民很仁義，不僅把吞噬萬物的程式精簡了，還讓他們找一個靈氣足的地方修煉。如此，就算練不成什麼，總也不至於練壞。風水好的地方，養養生，也能多活幾年不是。

然而，那林靈素聽完之後，卻當即問道：“師尊，這斷五感，絕六意，七情不動，弟子覺得好像與佛家的禪定相仿。當初佛印大師傳弟子神通時，就曾讓弟子持戒，守心，還說四禪過後，即可感悟神通。只是弟子餘佛印大師圓寂前，卻始終達不到除喜之境，後佛印大師圓寂，寺中的僧人刁惡，又將我趕出了死門，弟子對這禪定，就再也不曾做了。如今師尊的心法如佛門心法類似，名稱又是大日真經，師尊這師門，難道是與佛門有關？”

李民當即暗暗叫苦：這心法都是我篡改的，誰知道原本的心法，又是跟著哪門子的心法變來的。

可不待李民應答，徐知常已經很是不屑的說道：“師弟終究學的是外道。卻不知，那佛教原不過是天竺混不下去的小道。只是自達摩東渡，遍訪我道門高人，求得了我道門的經義，面壁九年，融會貫通之後，才讓這佛門在咱們中土站住了腳，你學過的佛門心法，有些道教的影子，又有什麼稀奇？你可知那少林的《易筋經》為什麼向來非方丈不可傳授？還不是連那少林密藏的《易筋經》，卻有著咱們道教雙xiu得功法，若說這也是那禁慾的禿驢所創，豈不笑掉了大牙。”

李民當即很是希奇：難道易筋經就是因為這個原因才保密的？

而那徐知常，卻又是白唬道：“我惑心大法，煉精化氣，煉氣化神。這入門也是要講一個靜字的。講得也是先要身靜，身靜則心靜。身心兩靜，才容易入靜。入靜而後，則能達到悟心常明，而後守心。才能修煉惑心大法而成，卻終不如師尊這大日心法，斷五感，絕六意講的透徹，還是師尊的心法更見神妙。”

林靈素當即大為誠服，隨即也講了一番自己對大日心法的心得和理解。

結果，林靈素的話，又勾出了徐知常得性質。又是一番白唬。

好傢伙，這回連李民都已經聽得有些昏了。只能保持一幅微笑期許的樣子在硬撐著。反倒是林靈素和徐知常說得各自都是性質高昂。

真是沒得說，這真是：是狗，它怎麼扶，也上不去樹，是猴，也不用扶，用手一指，他就上去了。

李民胡謅的一篇心法，在這徐知常和林靈素這兩位博古通今的聰明的大猴子討論下，竟然註釋的通圓了，顯然是一篇無上的妙法。對大道最簡單的演示，最基礎的築基。

李民算是服了：這世上果真沒有最忽悠，只有更忽悠。若不是這篇心法就是我編得。經他們倆這麼一註釋，還有誰不信這篇心法就是修煉成仙的大法呢？

李民只能暗暗祝福兩位千萬不要再短時間內練的神經了。別一天到晚的想著吞太陽，看誰都想咬。

不過，這不是重點。解說大日真經，不過是李民被這兩個人痴纏得無奈之下的一種手段。李民如今的重點，可是那林靈素的《五雷玉書》啊。

要知道，雖說一硝二黃三木炭的火yao配方，那幾乎是現代人，是個人就知道的東西。那就更別提是貫看玄幻小說的人了。可這火yao配方變成真正的火yao，那也不是說說就那麼簡單的，沒看那些報道某某煙花廠爆炸傷人的事件麼？連正規廠子都有事故發生的危險行當，讓一個不是這方面的外行人來搞，那不是成心找殘廢麼。何況，就算火yao出來了，從火yao變成手雷，炸彈等等，那更是一門專業的學問，李民雖然能白唬一些這方面的，可真正的實踐，卻是不行的。

故此，如今這林靈素能發雷，又說是靠的外物。李民自然重視了。

於是，李民在他們討論的正式性質高昂的時候，卻嘆息了一聲道：“你二人也且莫高興的太早。這大日真經的心法，基礎雖然簡單明瞭，可要是真正的做到。卻是難上加難。別的不說，只說那靜極生慧，我在山上靜坐二十年，就從來沒有做到，跟別說其後的採集金光，凝聚金陽，煉就大日真身了。”

李民一邊說著，一邊暗暗觀察，卻見這兩人聽得渾不在意。卻原來，這林靈素和徐知常把李民編得這篇心法討論個通透，全都自認為這心法說得簡單明白，李民練不出來，那完全是李民個人的問題，而他們都是天才，如今都把心法琢磨透了，只要按部就班，自然可以上手，自然也就不覺得李民說得有多嚴重了。

李民看得明白，於是話鋒一轉：“故此，我師才說我塵緣未盡，讓我下山入世歷練，享受富貴，好藉由入世，了斷塵緣，磨礪道心。