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而當今的哈里發，雖然名義上是所有穆斯林的精神領袖，最高統領。可自打其先祖，引狼入室，讓塞爾柱突厥人進入了阿拔斯王朝，阿拔斯王朝就已經隱隱開始了分裂。

當今塞爾柱帝國的哈里發，更完全是個傀儡，所有權利，都在素丹王桑賈爾的手裡。

而且，阿巴斯王朝以前，穆罕默德留下的哈里發制度，本是由穆斯林公社進行公選產生的。只可惜，只進行了兩代，人之私慾就已經大於了真主的信仰，穆斯林貴族就開始產生了分裂。在第三任哈里發奧斯曼和第四任哈里發阿里都被殺之後，穆阿維亞獲得哈里發的位置，並將哈里發制度被改為世襲制。

而後，阿拔斯的後裔阿布阿拔斯又利用波斯籍釋奴阿布。穆斯利姆在呼羅珊的力量，聯合什葉派，推翻了倭馬亞家族的統治，建立了阿拔斯王朝。

如此，幾經交替，作為穆斯林必然奪取以作為正統象徵的聖物安拉聖像與勝利之劍在奪取與隱藏中消失，失蹤，也是極有可能的。

畢竟，阿拔斯王朝能推翻倭馬亞家族，靠的也是古蘭經的正統宣導力量，而那倭馬亞家族能統治一個時代，也很有可能憑藉的就是安拉聖像和勝利之劍的正統。

如此，倭馬亞家族被推翻時，隱藏起具有正統，以及莫大威能的安拉聖像和勝利之劍作為以後反攻倒算的聖物，哪也不是不可能的。

只是如此一來，這安拉聖像和勝利之劍有可能存在的國家，那範圍可就大了去了。

譬如，和這塞爾柱帝國比鄰的伊德里斯王朝和艾格萊卜王朝，以及在摩蘇爾和阿勒頗建立哈姆丹尼王朝。

其他，如在在波斯、中亞和小亞細亞等地建立了薩曼王朝、伽色尼王朝、布韋希王朝、塞爾柱帝國，以及在埃及、敘利亞和葉門建立了阿尤布王朝等等。

這些王朝，幾乎都是四大哈里發後裔以及阿拉伯先知家族創立的國度，都有可能隱藏著安拉聖像和勝利之劍，不為外人所知。

這當即讓李民也有些頭疼ｏ畢竟，再強大的敵人，都可以想辦法戰勝，抹殺，可這資訊不足的搜尋，卻是無疑大海撈針一般。

尤其是這裡還是阿拉伯人的地盤，而不是他李民的共和國，李民就算能征服他們，也是無法讓他心甘情願的舉全國之力，搜尋他們的聖物貢獻給異國。

那就更別說，阿拉伯人雖然甘於降服強者的人不少，不管是阿拔斯王朝對塞爾柱突厥人的臣服，還是後世大量的阿拉伯人對蒙古人的臣服。可阿拉伯人當中，也是從來不缺少甘於奉獻，並勇於為聖戰而獻身的直人。人肉炸彈，雖然向來被冠以恐怖的名號，可卻也不能否認甘做炸彈之人的血氣和瘋狂。

可是，已經是擁有了古蘭經，並已經剝奪了古蘭經一半的力量成為威德天書，李民卻也絕對成了穆斯林人的標靶。

李民雖然不在乎，可李民飛昇之後，卻是不敢保證那穆斯林再出什麼大能，能憑藉安拉聖像和勝利之劍，危及到共和國。

而就在李民琢磨的時候，卻有素丹王桑賈爾揣摩出了李民的意圖，一個是為了爭取出時間，聚型亥隱的血祭復活大典，另一個也是為了禍水東引，卻是主動給李民提供線索：

當今的阿拉伯世界，還有兩個哈里發王朝：一個是法蒂瑪王朝，被中華史書稱之為綠衣大食。另一個是由倭馬亞人後裔阿卜杜勒拉肅曼三世建立的倭馬亞王朝，建都科爾多瓦，被中華史書稱之為白衣大食。

這綠衣大食和白衣大食，都是阿拉伯世界力量極為強大，而且也是源遠流長的先知家族後裔，卻是最有可能繼承了安拉聖像和勝利之劍。只是有可能顧忌阿撥斯王朝，卻是沒有對外表明罷了。若是有滅國之險，又有能憑藉聖物轉危為安的可能，這兩個哈里發王朝，必然會請出聖物決戰。

素丹王桑賈爾的進言，雖然讓李民豐富了尋找安拉聖像和勝利之劍的線索，可卻也是讓李民很是感嘆：無論是哪個民族，都是不缺奸佞小人的。這桑賈爾雖然貴為素丹王，可此行徑，無疑是一個阿奸或是穆奸。

不過，李民很快想到，這桑賈爾雖然是素丹王，可祖上卻是突厥人，嚴格來說，卻也是不能算是阿奸。

可即使是這樣，李民卻也是喪失了把這桑賈爾叫來一見的興致。畢竟，就算這桑賈爾不算什麼奸人，可其包藏禍心，引共和國攻擊無冒犯，無危害的第三方國都，那也是絕對跑不了的。

李民雖然不是什麼絕對正義的迂腐之輩，可李民領悟威德真諦，卻也是知道，雖然沒有實力，一味賣好的國家，肯定會被他國欺負