第113部分(第1/4 頁)

佛祖不在，自文殊菩薩與兩位金剛長生燈齊滅，靈山上眾神僧人心惶惶，更無人敢去五指山一探究竟，又有普賢約束，一年多來，靈山山門只入不出，眾佛與菩薩羅漢之數，竟比佛祖大開法壇講經的大佛會時更見齊整。

天竺國乃是靈山根基，大雷音寺的影響力比之天竺皇室更勝，某日，有下界虔誠信徒飛騎來報，說‘銅臺府地靈縣寇家莊上，有自稱地藏王菩薩的，在那莊上宣揚一個叫孫悟空的猴妖的善行。’

守門的二金剛聽了，哪敢怠慢，留下勝至金剛細問，大力金剛急駕雲上靈山通報。

孫悟空被佛祖鎮壓，文殊菩薩前去監守尚且身死，如若再被人將妖猴放出，靈山焉有寧日？是以，聞報後大雷音寺法壇的眾佛菩薩無不大驚，普賢菩薩命親去山門驗明來人不是妖精變化，若不是，速速帶到法壇。

茲事體大，清淨佛不敢怠慢，不待勝至金剛引路，竟不顧身份駕蓮臺直奔山腳。

佛法無邊，清淨佛貴為如來至尊之下的第一佛祖，自然是佛法精深，只一眼就辨明，這報信的乃是一凡僧，即便如此，又用法器照過，驗明無誤，方才讓大力金剛放進金光大陣。

一招手將僧人勾上蓮臺，清淨佛駕蓮臺急回雷音法壇。

這凡僧正是當年在寇家莊，被悟空使猴毛抓了，被官府打過板子的那四十二位僧人之一。

當年不但被斷了吃食，更因此捱了頓重打，竟個懷恨在心，暗暗記下孫悟空這名字。

偶然聽說寇家莊來了位活菩薩，被他稍一打聽，竟聽到孫悟空的名號，這還了得，一聽之下就恨得咬牙切齒，他本是佛門中人，靈山與孫悟空的宿怨傳說他也有過耳聞，心有計較，當夜他就偷了匹快馬，晝夜不停直奔靈山。

如今眼見靈山上如臨大敵一般的鄭重，這凡僧心頭竊喜，將自家打聽來的，又添油加醋的述說一遍。

雖說佛魔是死對頭，就算三界最有名的絕世大魔牛魔王，論起靈山眾佛菩薩不喜之數，也只拍第四位。

位列第三的正是被觀音蠱惑，叛出靈山的地藏王菩薩。

那觀音不但是阿彌陀佛的左膀右臂，更將第一菩薩的名頭搶了去，第二的是觀音菩薩無疑。

而最為靈山厭惡甚至痛恨的，唯有悟空！這妖猴不但藐視靈山權威，譏諷挑釁如來至尊，更親手打殺佛祖菩薩數位，是為靈山奇恥大辱，不然也不能在佛祖鎮壓他之後，這許多的佛祖菩薩爭搶著去監守。

寇家莊之事，事關地藏王菩薩與孫悟空，這兩大靈山眾神僧的死對頭，聞聽過細節之後，誰不憤恨？

對佛祖的無邊法力神通自信歸自信，萬一經過地藏王菩薩宣揚，驚動天道，救出那妖猴，佛祖不在，誰人能治之？

細想之下，原本躲入金光大陣避禍的也急眼了，吵吵嚷嚷，各自請命，誓要誅殺這包藏禍心的地藏王菩薩。

普賢點出五位佛法高強的佛祖，十三位菩薩，不需鼓動，在清淨佛的率領下急急下山了。

銅臺府地靈縣寇家莊上，還真有一位活菩薩，正是地藏王菩薩。

地藏王菩薩跟隨悟空，試圖探究其有無惡事借之大肆宣揚毀其名聲，最終被悟空感化，哪怕是棄了跟隨探究之暗事，凡間的行進方向也是東土大唐，於悟空行事更是留心打聽，每每讚歎。

直至悟空被如來鎮壓，地藏王菩薩知之，真個如同晴天霹靂。

哪怕被悟空抽過耳光，這地藏王菩薩真個是位女英豪，見多了悟空行事，不但將這羞憤之事平息，更是將悟空引為知己，視作修行榜樣，心中驚歎推崇之餘，也多有宣揚。

這五指山鎮壓之事，悟空當做磨礪，地藏王菩薩可忍不住。

在五指山現世不久，菩薩帶著諦聽，更不變化，以菩薩真身，地藏王之名，倒走唐僧傳經之路，大肆宣揚悟空善舉，明言抨擊鎮壓之事。

也是這一路上確實如此，兼且路途遙遠，又因文殊之死，靈山閉了視聽，只一年時日，竟被菩薩宣揚到了靈山千里之內，若非這凡僧與悟空有著深仇大恨，怕是宣揚完了靈山還矇在鼓裡哩！

寇員外被悟空救過性命，又是四大菩薩之一親至宣揚恩公善舉，哪怕差點被其坐騎當做點心吃掉，感於其棄惡從善，寇員外一家老小極力挽留。

也是這寇家莊乃是最後一處，地藏王菩薩一路風塵僕僕，看著消瘦不少的諦聽，竟真個留下權做休恬。

寇家是真盛情，雙方俱都崇敬悟空，又一般善心大發，員外與菩薩言語分外投機，一敘再敘