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，他們領悟的是戰爭元力，也就是正義、守護、殺戮、毀滅之類的屬性。

怎麼借用這些力量就只可意會不可言傳。

牧師的困難程度和武者差不多，沒人說得清楚聖性是什麼，每個聖徒都有自己的理解。

尼斯不太清楚賽門老人對聖性如何理解，他遠沒有達到那一步，所以不可能隨心所欲的借用別的力量。賽門老人很明白這一點，所以只用了四種神術，而且使用兩種最基礎的神術進行打擊。

這是一次教學演練。

尼斯沒敢琢磨“戰魂復甦”，那是中級神術。神術的等級越高，想提升就越困難。

就算他研究透徹，領悟“戰魂復甦”的最高奧義，他也不敢用，武者之魂散發出的那股氣息不是他能夠承受。賽門老人可以壓制武者之魂，他卻做不到。

所以他的心思全都放在“治療術”和“驅散術”上。

賽門老人給他上的這一課還告訴他另外一件事。

神術或者魔法的最終境界恐怕不止一個。

（）

以前尼斯一直以為“治療術”的最高境界，應該是瞬間讓一個生命體恢復所有的生機，效果類似於“上帝的垂憐”，可以瞬間治癒一個重傷垂死的人。

但是現在賽門老人卻演示出“治療術”的另外一個境界，這招和“死亡枯萎”有異曲同工之妙，不過比“死亡枯萎”方便多了，用“死亡枯萎”殺人必須保證目標人物不會移動，“治療術”只要打在對方身上就能見效。

賽門老人想告訴他的道理還不止這些，越深究，尼斯越感覺“治療術”不像表面看來那樣簡單。

教會的神術分成三大體系，其中治療和預言兩大體系脈絡分明，“治療術”或是治療一系的根基，後面那些神術都可以看做治療術的強化。

他可以用“治療術”演化出這一系的其他神術，甚至包括這一系的終極神術“復活術”。

那麼“生命製造術”呢？“生命製造術”是不是也能夠演化成各種不同的形式？最後會不會也變成一種神術體系？

尼斯隱約感覺賽門老人給他上的這一課已經遠遠超出聖級的範疇，恐怕已經涉及神的領域。

老人說他會沉睡百年，恐怕不是因為力量消耗太多，老人很可能已經找到繼續提�