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。它簡直是一個封建暴君！如果旅遊人扔給我們一穗苞米，它就用右手抓住；如果仍兩穗，他就左手再抓一隻；如果扔三穗、四穗，它兩隻腳各抓一隻。只有它吃飽了。小的們才得吃點殘餘。”

又一個猴子說：“現在遊人都是富家，都有錢。靠旅遊發家的商人，生產了一種‘猴喜樂’食品，貴得很。可是旅遊人為鬥我們取樂，再貴也買。這食品並不好吃。可是人們給我們一點，我們的猴王也霸佔起來，放得發臭了也不給我們吃。”

“還有呢。”又一個猴子說：“他當王的，有三妻四妾，誰要是敢和心愛的雌猴兒偷偷摸摸，讓他見了，非咬死你不可！我們過的是封建專制下的生活！”

另一個猴子說：“還有更可怕的事：這個年輕猴王，是靠咬死老猴王奪得王位的。你奪了王位，不要緊，我們聽你統治就是了。可是他往往把老王的孩子殺死，一個也不留！”

孫務實憤怒地問猴王：“可有此事？”

猴王想了想說：“啟稟大聖，老猴王年老體衰，生下的孩子不健康。況且，我不殺死原來的幼子，他的三妻四妾，就不和我成親，這是祖傳的法規，誰也不得改動。”

孫務實又想了想，說：“祖傳的法規，我就無能為力了。現在我要去辦人間的事，管不了好多了。”

孫務實便離開猴群，尋找吳承恩去了。

第五回　吳承恩接見孫悟空　談志趣同建科研所（1）

孫務實找不到花果山，想來想去，自己還是應該先到北京，那裡是中國的首都，資訊靈，專家多，況且圖書館肯定能查到花果山的資料。於是，在一天的傍晚，他飛到了北京。他在上空盤旋了一圈，好一個現代化城市：

萬丈高樓如雨後春筍，千輛汽車似出水蛟龍。雨後春筍直刺蘭天，出水蛟龍成群飛奔。燈光之海展波濤，盤環之橋開花朵。商店鱗次櫛比，霓虹閃閃耀耀，人群磨肩擦踵，匆匆忙忙。更添絲竹之曲，管絃之樂，從高樓中飛出，繞耳不絕，如夢如幻。好一個天上人間！

孫務實悄俏降落在一座立交橋下，在一個燈光板的“電子指路牌”上，按了幾個電鍵，圖板上立刻顯現出諸多飯店篇位置和前往的路線。他乘上一輛出租汽車，對司機說：“香格里拉！”不多時，他就在總服務檯登記，住進了這個飯店的“總統套房”。服務小姐那個親熱態度，直使孫務實暗想：他孃的！俺老孫現在是總統了！這比在雷音寺打坐誦經，可是天壤之別呀！

孫務實痛痛快快地睡了一覺，好像夢見自己因為什麼呀，又犯了天條，玉皇爺要罰他下界為牛為馬，嚇醒了，是服務小姐在外間室內為他端來了早餐。

早飯後孫務實沒有閒心遊逛，直接到北京圖書館查資料。他在《神話》類書籍目錄中看到，有一本上個世紀七十年代一位日本叫中野美代子的女學者，是專門研究《西遊記》的教授。她著有一本《孫悟空的誕生》。見有此資料，孫務實好不喜歡，便借來翻閱。當場看了一會兒，據這本專著的作者考證，他孫悟空誕生在武夷山，並且引證了許多資料。孫悟空想：這位作者怎麼沒有考證豬八戒是什麼民族呢？

在這段時間，孫務實每到一地，住進賓館後，就讓服務員送來最近的報紙，細細閱覽，以求瞭解當代社會的狀況，發現最新資訊，瞭解世事人情，以求完全融入這個社會，做一個真正的當代人。這天，他又借來最近的報紙，瀏覽中，忽然發現了關於吳承恩復活的系列報道，他一一細細讀了。心想，俺老孫被壓在五指山下五百載不死，是因為俺吃了蟠桃園的仙桃，太上老君煉的仙丹，王母娘娘的仙酒，可是吳承恩是肉體凡胎，壓在雪山下，五百年不死，也是一件奇事。俺得會會他。還有一則訊息引起了他的特別關注。

尊重知識 保護產權

《西遊記》作者復生後獲稿費愈千萬元

下面是新聞內容：

（本報記者希遊報道）新聞出版總署版權局宣佈：我國四大名著之一《西遊記》作者吳承恩先生復活之後，根據我國頒佈的版權法，決定從新中國建立之後算起，由人民文學出版社和其他出版社估算，共印刷發行五千餘萬冊，按稿費條例，應補發作者四千萬元……

還附了一張吳承恩領取稿費的大副照片。

孫務實想：這個吳承恩！在寫作《西遊記》時，本來是窮困潦倒之人，因為什麼功名都沒有考得，不滿社會，用遊戲筆墨，給俺孫悟空作傳，宣傳俺的造反和取經的大無畏精神，他沒有想到，五百多年後，他居然出了大名，發了大財。可是，他怎麼又