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只見這個西域僧人身穿西域安陀會僧侶的三條壞色衣。印度氣候炎熱而冬暖，僧侶著衣少，規定了三衣或五衣制。三衣制規定不準用上色或純色的布料縫衣，必須在新衣上綴上一塊（或一條）另一種顏色的布，用以破壞衣色的整齊，所以叫壞色衣。三衣之下，這個西域僧人赤著雙腳。但他的五個腳趾卻並不象常年赤腳遊方的僧人一般五指散張，而是閉合的既緊而又自然。他看去面目猙獰，只因他的額頭上長了大大小小七八個濃瘡。其中兩個姆指般大的濃瘡，竟長在額頭左右方的上角，看去就如民間傳說中的夜叉鬼。他剃成光頭，他的臉上也很光滑，整個頭臚上沒有一根毛髮或鬍鬚，但他的臉實在髒得不象樣子，看去起碼有三年沒有洗過澡或洗過臉了。

但這還不是這個西域僧身上臉上最叫人吃驚的。最叫人吃驚的地方是他面部的肌肉顯得鬆散而浮腫。象他這種可以從正一教主張天師手下救走一個不死亦殘的人的武功高手，是絕不應當肌肉鬆弛的。除此而外，他的眉眼鼻子嘴唇卻也還算端正。只是人們一看他那滿額頭的濃瘡和鬆散的肌肉以及細滑得全無一絲男子性的面板，誰都會反感，再也沒有餘心去看一眼他的五官是否端正了。

正一教主問：“你是何人？”

那西域僧人操著一口藏音漢語反問：“你問我？”

“對。本教主問你，你是何人？”

“我是西域人。”

“你姓甚名誰？”

“我姓大，名恩仇。”

“什麼？”

“我叫大恩仇。”

“大恩仇？那是什麼意思？”

“你連這也不懂嗎？”那西域胡人瞪眼問道。“你從小沒讀過書嗎？”那西域胡人說話的聲調帶了十足的娘娘腔，軟綿，尖細。這與他的整個長相中帶一種太婆相，面板白淨，皮肉鬆弛，眼臉下垂，嘴角內收，雖然五官端正，但十足是一個掉了大牙的半老婦人的長相，十分吻合。

正一教主受了蹊落，不禁怒道：“你為什麼要來亂攪場子？”

西域胡人說：“救人一命，勝造七級浮屠。你是正一教主，也是出家人，你不懂這個。”

正一教主想了想問：“西僧，你有度諜嗎？”

“沒有。”西僧道：“拿來沒用。我想去哪裡就去哪裡，誰也攔不住。”

“你以為本教主也攔你不住嗎？”

“你——不行。”

“那好，讓本教主抓你去官府拷問。”

正一教主說完，身形一欺，便向西域僧人一把抓去。這是大擒拿手中暗含神龍爪的拿法，這等神抓以正一教主天下數一數二的功力抓出，比閃電快，只怕樂仁毅不搶先機，在這一抓之下，就將全無扳回先機之力而捱打至死。

可是，正一教主一爪抓出，前面卻陡然不見了人影。接著，怪事發生了，正一教主覺得肩頭被人拍了一下，西域胡人在他身後說：“兇巴巴抓我幹嘛？正一教主還缺皇家的賞錢用嗎？”

正一教主一聽，頓時駭得三魂七魄少了兩魂五魄。他不但沒抓住西域胡人，反被西域胡人繞到身後去拍了他的肩膀——而且那西域胡人怎麼繞過去的，他作為武功天下數一數二的正一教主，竟然沒有看見！

那西域僧是鬼？

那西域僧是比陸地神仙還厲害的鬼？

這等發生在大宗師戲弄小徒兒身上的事，怎麼發生到正一教主身上來了？

這天底下究竟發生了什麼怪事情？

正一教主沉默。他不動，他不是不敢動，是驚駭得忘了動。他心念電轉，天下有什麼武功可以與他抗衡？那身法又是什麼身法？

樂仁毅也沉默，也駭得不知所措。他原先以為來撞龍虎山，十有*是一個死，只是已經十二年了，不來拜山，對不起他父親死去的亡靈，所以死也要來。

龍虎山還有三個長老完好無損，此時更嚇得六神無主——天師教主都被當小兒耍了，他們還有什麼本事發音？

四周的數百武林人更是鴉雀無聲。正一教主是他們心中的神——武功天下第一——隔二三十丈遠將茅山閣皂山宗師搬來調去，還能不是武功天下第一？可是，如今武功天下第一的陸地神仙，成了這個來歷不明的西域胡人的戲耍猴兒，還能叫他們說什麼？誰又能說出一點什麼？

正一教主不言不動，那西域胡僧站在正一教主身後，也不動。