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說到這裡，樂靜修從身上摸出一個油紙包，開啟，從裡面取出兩冊經書，放在雙膝上問：“毅兒，你那裡存的兩冊經書取出來吧。”

樂仁毅伸手入懷，從貼身袋囊中取出一個油紙包，開啟，現出兩冊經書。

這四冊經書，就是靈寶派的鎮派之寶《靈寶真經》，這四冊經書收錄了靈寶派的幾部經典經符及方術法術修持法門。它不以經書成書時序為排列，而以深淺分冊，循序漸進。第四冊的經籙之中，暗藏了道家修仙功法。

這四冊《靈寶真經》中，最主要的經篆是。《元始五老赤書玉篇》。靈寶派的道士們世代相傳，說這經籙是“元始天尊口詠靈章於九天靈都之宮。”元始天尊詠曰：“天地分判，天號之靈，地號之寶。”而天靈地寶之合，謂之曰交泰。小至路邊野草，大至高山深海，天靈如雷中風雨，地靈如神人獸蟲，皆是天靈地寶交泰之產物。

而靈寶大交泰神功，就是“上承天尊，下啟地靈，貫通天地人三材的道法。”這四冊經書為靈寶派的開派祖師葛玄裝訂，最早出現在東晉，南朝時傳到靈寶派掌教葛巢甫手中，以後歷代相傳，開始將歷代靈寶派宗師如漢魏左慈、東吳葛玄，鄭隱，西晉葛洪及其它靈寶道高士的練功心得，用密語寫於經文的字裡行間，其中便有樂靜修本人十分獨到的修仙法門。也是用密語記於經書的字裡行間。

這歷代高士真謂有心之人，他們並不亂批亂寫，而是依照葛巢甫的規定，只對靈寶大交泰神功的七層修練法門，從淺到深的進行完善，詳細記下自己修習的經驗，為了防止外洩又另外搞了一個密語解瀆的手本，隔開收藏，若有盜經人，盜走了經書，而得不到密語解讀法門，也偷學不了靈寶大交泰神功。但由於傳承了幾百年數十代宗師，那密語漸漸傳走了樣。傳到樂靜修的師父時，那本解讀手本竟然傳丟失了。

可以說，靈寶壇若干代宗師為了將靈寶符籙由中乘經符功法提高到上乘經符功法，是集聚了他們的心血和全部渴求。這些宗師全是道教高人，他們的煉功心得，卻不為樂靜修破解，豈不是守著金礦山卻始終沒有找到主礦脈？

樂靜修說：“毅兒，今日有些事，為父要對你反覆強調一遍。為父度力給你後，每度一次不但內力要降低，連生命力和靈性都會同時退化。這幾日為父反覆思索《靈寶真經》的秘密，有了一些新想法，今日一併說與你記住，以後為父就專心度力傳功，就不再饒舌了。”

樂仁毅道：“是。孩兒一定牢記心中。”

樂靜修道：“先說張與材的事。從龍虎山大敗而歸時，為父一路都在想，古代的軒轅集、張果仙，大約也不過就是四百年功力罷了，就足夠施展一切仙術了。可張與材龍虎山一戰，好象有千年內力一樣，那就太奇怪了。你還記得為父對你講過千古一道的事麼？據為父所知，千古一道的功力，似乎也只與軒轅集張果仙等同，所以很難想象張與材五十左右年齡，能有千年內力修為，能將茅山靈寶兩派宗師象搬運百斤靜物一般搬來弄去。”

“父親的意思是不是說，張與材在施功鬥法時，得了外力所助？”

“對，為父就是這個意思。據為父所知，藏傳佛門有一種功法，叫連體接力*，就是在打鬥之中，集若干內家高手的內力，串為一體，從後面把內力往最前一人傳，由最前一人集若干人的內力使出種種神功，以取勝敵人。這種方法可以使一個百年內力的高手，使出兩三百年內力才能使出來的神功。那麼，張與材是不是就是使用了這種方法？你以後一定查個明白。為父的想法，只是為了給你提供一點線索罷了。”

“是。孩兒以後一定注意探查。”

“現在講《靈寶真經》的事。經文中間那些密語，若干代宗師傳了數百年，他們全沒有想到密語的解讀法門，全憑口傳，豈有不傳脫之理？為父也曾問過先師，是不是應該有一份密語的解讀密籍？先師當時一聽我這麼問，就大發其火，說這經書代代單傳，留一份解讀密籍，還用密寫幹什麼？當時為父一想，此話甚有道理，也就不再追問了。誰知一年後，先師去世時，卻在彌留之際，說了千古一道的名字，他當時是這麼說的：‘千古……一……道……道……’就這麼五個字，斷斷續續說了好一陣，沒有說完，就彌留了。隔了兩個時辰就死了。這些天，為父一直在想此事，先師為何要在彌留之際提到千古一道，這事的奇怪之處在於，先師生前從來不提千古一道的名字，彌留之際卻提到了千古一道，這是第一點。第二點就是那個‘道’字，毅兒，你注意了，先師說的是‘千古……一……道……道……。’