第19部分(第1/4 頁)

取�　�

帳蓬中一片死寂，遠處傳來黑袍幫眾和蒙古武士的喝酒猜拳聲和馬嘶叫聲，不管是高手還是庸手，都只知道毒王被召進了帳蓬，人們都不知道廣普進了帳蓬，更不知道全真教主和正一教主在三里外的兩個山頭上，各自以道教神功集束傳音終端擴放的至高法門，在參加帳　。。

第六章　千古一道千古之謎（下）

蓬中的談話，而最終目的是要揭露一個大懸案，同時又要使之更加撲朔迷離。

孫德彧要說話，誰也阻攔不了。歷史上的道佛相爭，在元代是佛門勝，道門敗。但道教只敗在宮廷，在民間的勢力卻基本沒有削弱。論時論地，在這處山谷中，儘管有黑袍幫主和其幫眾，儘管大都喇嘛教帝師集團也有無數高手在場，儘管泰山佛門近在咫尺，可是，在當今天下武功最高的全真教主和正一教主的氣勢陣壓下，卻誰也不敢輕舉妄動，向兩大教主挑戰。

只聽孫德彧繼續說：“當時天快黑了，廣普不敢輕舉妄動，他便在谷外覓地打坐，第二天一早進了山谷。當時的山谷中有無數動物的新屍體，更有無數幹僵了的人屍骨，還有無數的屍骨架。除此以外，也沒有什麼更奇特的地方，廣普整整找了三天，什麼也沒發現，他又回到谷外打坐，打坐了一夜，第二天便直奔大都，去了宣政院。不久，他便成了泰山碧霞寺的住持。非常顯然，他因為想要長留泰山，慢慢偵破紅霧谷的秘密，所以去宣政院討好帝師集團，得到宣政院的任命。從此泰山便成了他的地盤。”

廣普禪師怒極反笑：“孫教主，你說完了沒有？”

孫德彧帶笑的聲音從遠處傳來：“說完了，告辭。明兒見。”

孫德彧最後那句“明兒見”，是地地道道的京片子。說得既輕又柔，充滿了諷刺意味。那句明兒見的聲音一落，就再也聽不到他的聲音了。

正一教主張與材的聲音也帶上了笑：“皇上特使，貧道告辭。”張與材也是話音一落，就再也沒有聲音傳來。

隔了半晌，七彩神女問：“兩位教主，當真走了嗎？”

沒有聲音傳來。

廣普此時的處境極為尷尬，他本來在武林中地位很高，又是帝師集團（喇嘛教——北方巫教——漢地佛教親皇族派）中的親信人物，此時他搞了十多年的一個陰謀一下子被道教最負盛名的兩位教主給揭穿了，他既覺得這個臉丟得太大，又怕受到帝師刺乞列的責難，而他又沒有能力向兩位教主進行報復。因為他自己明白，武功上他和全真教主差得太遠。

毒王知趣地站起來，向七彩神女作了一揖，便向後慢慢退走。他走了幾步，見七彩神女不再留他，才快步退出。他正要退出帳蓬門時，才聽得廣普大師輕聲說了一句：“記住：多話者死。”廣普說這句話時也不抬頭去望他，但毒王明白是對自己說的。

毒王輕聲回答：“在下絕非初出江湖，豈有不識利害之理？”說完，退出了帳蓬。

帳蓬中只剩下七彩神女和廣普時，廣普輕聲問：“特使大人相信牛鼻子道士的胡言亂語嗎？”

七彩神女搖頭道：“不相信。可是，你為何不向他挑戰？你怕他嗎？”

廣普站起身子道：“貧僧的法號叫廣普，那是廣為普度眾生的意思。”言畢，也不等七彩神女說什麼。身形一晃，倏忽不見。

七彩神女也不說話，任他自來自去。如今她終於弄明白了有關千古一道的種種因果，以及紅霧谷的種種傳說，只是她覺得遺憾，全真教主剛說到至關緊要之處就走了——這個至關緊要之處就是：廣普成了泰山碧霞寺住持之後，他又是怎樣繼續探查紅霧谷的？廣普最終找沒有找到千古一道的至寶？全真教主是不是也一直隱身在紅霧谷一帶監視廣普？而最最至關緊要的是，這裡是不是真是紅霧谷？是不是真的是千古一道的歸宿之處？

七彩神女垂下眼皮，想要靜思默想一番。

這時，一條黑影悄沒無聲地蹁進了帳蓬。此人身穿黑袍，面蒙黑巾，虎步沉穩。七彩神女一看見他，就尖聲喊叫起來：“你誇口能殺孫德彧，孫德彧死了沒有？紅霧谷近在咫尺，你又能做些什麼？你進來幹什麼？”

這人仍是黑袍幫主，他一聽七彩神女的喊叫，頓時垂下了頭，臉上遮完了，只現出了兩個眼洞，他的羞愧難當的表情是沒有人看得見的。但形體動作也有表情，也說明一個人的內心世界，他垂下狂傲的頭，正是羞愧難當的表現。

“你出去！”七彩神女繼續大喊。“你快出去佈置！明日發現千古一道的秘籍，那一場爭殺不知何等