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膀，你會忍不住玄想是否某位古人召喚你同他一談。沒有人居住的華宅，縱然是皇宮，也只是歷史的墳墓。如果當初的顯赫的主人看見今天的頹境，他也會忍不住放聲長哭。

好在祠堂的旁邊有一個花園，一池碧水，幾塊湖石，數棵高樹，讓人窒息的感覺暫時緩解。其中的一塊湖石上，有許多奔跑的鹿的斑紋，仔細辨認，這些在月光下把身體扭成圓環狀的靈獸姿態優美異常。

王漁洋自幼聰穎超人，有神童之譽，他為王氏家族贏得了前所未有的尊榮。其人八歲能詩，十二能賦，十五歲出版第一本刊物《落箋堂初稿》。清順治元年，王漁洋十一歲，某日，祖父王象晉，偕從弟王象鹹會飲，酒闌興酣，象晉把酒命諸孫與他即景作詩對句，看到正在揮毫的王象鹹，便隨口吟道〃醉愛羲之跡〃，諸孫面面相覷無應對答，年僅十一歲的王漁洋應聲答道〃狂吟白也詩〃兩位老人驚喜，齊聲稱好。並說：〃此子必早成〃。

王漁洋其後在官場果然一直春風得意。順治十五年進士，翌年出任揚州府推事。康熙三年入為禮部主事，十五年由戶部郎中改為翰林院侍講，入值南書房，做到刑部尚書。而他在清初文壇是當之無愧的、絕對的一流詩人，他在文學上的創見，力避公安派的俚俗、竟陵派的纖仄，倡〃神韻〃說。在文學史上，凡能提出一種使別人〃翕然從之〃的文學主張，都非等閒之輩。他強調〃興會神到〃，追求〃得意忘言〃，以清淡閒遠的風神韻致為詩歌的最高境界，此論對清代初葉的詩風產生過影響，說他是清初詩壇執牛耳的一代文宗，不算過分。

此人在二十六歲上以新科進士出任揚州府推官時，掌管司法，勘問刑獄，短短五年時間完欽案件83件，使民無株連之苦，僚屬驚歎，士庶稱絕。而康熙皇帝和他更是私交頗厚，親征他的精華之作，定名為《御覽集》，皇帝做編輯給一個文人編詩集，恐怕是空前絕後的。他屢屢得到康熙親筆字畫的賞賜和康熙專為他寫的〃帶徑堂〃〃信古齋〃兩堂額。更有甚者，在王漁洋遭罷免在數年後，他七十七歲高齡時，康熙帝詔他官復原職，可惜他已經垂垂危矣，此後一年，病逝於新城。

康熙四十三年十月十三，這位文宗遭罷黜離京迴歸。據傳當時送行者堵塞街巷，無為攀轅哭泣。可見此人果然盛名之下不虛其實，而他隨身攜帶僅是〃圖書數麓，萬首詩〃，兩袖清風，一派瀟灑。

王漁洋有一個怪癖。他常常到京城宣武門外下斜街的慈仁寺去逛舊書攤。有人要找他，去他的家裡往往找不見，到慈仁寺書攤裡反而很容易碰見。在《古夫於亭雜錄》中，他自己寫道：〃昔有士欲謁餘不見，以告崑山徐司寇。司寇教以每月三、五，於慈仁書攤候之。已而果然。〃《桃花扇傳奇》的作者孔尚任，有一首七言絕句，就是記載這個情形的：〃彈鋏歸來抱膝吟，候門今似海門深。御車掃徑皆多事，只向慈仁寺裡尋。〃原詩末尾有作者的一則註解，他說：〃漁洋龍門高峻，不易見。每於慈仁寺購書，乃得一顏色。〃可見此人果然嗜書如命，據說他藏書達七、八萬卷之多。

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第26節：回望的目光（26）

退回故里的王漁洋似乎也懼怕家族的高牆大宅，可能童年的嚴苛生活給他留有陰影，他於周村城西長白山下修建別墅一棟，名曰〃夫於草堂〃，並不常住，但有閒功夫便常往。我時常揣摩，世家大族為何能夠讓人心生恐懼和威儀呢？單從家族的日常生活裡便可推見端倪，在家族裡，生動的景物被場景代替，生活被演繹好的片斷不停重複，每一種光芒的存在構成了對心靈極大的震懾。

士大夫的家族生活比起普通人家來，除了禮儀的繁複，最枯燥的莫過於數十年要在家族的私塾中讀儒經，我所懷想的白衣秀士恐怕只有在太學裡才見得到。而王氏之所以數百年人脈文脈不衰，大概和他們的治家有關，在王氏的正廳中堂上，寫著這麼一道祖訓〃紹祖宗一脈真傳，克勤克儉；教子孫兩行正路，惟讀惟耕。〃這和近在咫尺的周村商埠繁華流金的生活態度，形成了多麼強烈的對比。

在那個下午，我撫摸著王氏家族牌坊堅硬的底座，然後匆匆離去。無論如何，我們很難超越自己的想象不顧一切的揣摩過去的種種蛛絲馬跡。我想，家族的存在，更多意義上是在延續血脈……身體的秘密編碼。儘管我們可以有多種的方式去解讀它，但從我們可以捕捉的細節來看，每一個我們所懷想的過去都是那麼的殘忍而美麗。所以那些凋敝的房屋，和所有逝去的歲月一樣，不該被遺忘。

六、詞的片斷：商人、家