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轅犁的構造，雖然時間久了點，記憶有點點模糊，但是經過一夜的翻查深埋的記憶，基本上還是都想起來了的。

曲轅犁，好像又稱江東犁，是華夏唐朝時發明的犁。具體的構造有些複雜，光是組成部分就有11個用木頭和金屬。

這種曲轅犁在當時好像還是比較先進的，一直沿用至華夏的清朝時期都沒有未作很大改進，她的原理是機引鏵式犁採用。雖然她不太懂什麼意思，但是總的來說就是曲轅犁和以前的耕犁相比，有很大改進。

首先是將直轅、長轅改為曲轅、短轅，並在轅頭安裝可以自由轉動的犁盤。這樣不僅使犁架變小變輕，而且便於調頭和轉彎，操作靈活。節省人力和畜力。

其次是增加了犁評和犁建，如推進犁評，可使犁箭向下，犁鏵入土則深。若提起犁評，使犁箭向上，犁鏵入土則淺。將曲轅犁的犁評、犁箭和犁建三者有機地結合使用，便可適應深耕或淺耕的不同要求，並能使調節耕地深淺規範化，便於精耕細作。

總的來說曲轅犁是使用起來是既方便有省力，而且還可以調節耕地的深淺，眼下是沒有比曲轅犁更合適的工具了。

不過因為記憶的模糊，只能先做出大概的形狀，然後細細的思索，不合理的再進行更改調整，這一琢磨就是兩天，足足花了兩天的時間，這個陌生大陸的第一個曲轅犁才堪堪做好。

而且因為沒有鐵器的原因，整個曲轅犁只能用硬木製造，包括犁箭部分，這樣就使得犁的鋒利程度以及使用壽命都有所影響，但是目前的生產力是這個情況，就只能先這麼將就了。

曲轅犁做好的那一天，全族的人都圍了上來，他們十分好奇族長他們這幾天做出了什麼東西，在克羅搬出曲轅犁的時候，他們還不明那個木頭做的是什麼玩意兒。

直到拉出了已經訓的服服帖帖的野牛，套上曲轅犁，然後後面的人按住犁柄，讓犁箭向下，深度插入泥土，然後穩住曲轅犁，一聲吆喝，野牛跟著牽著繩子的族人開始慢慢的走起來。

然後族人們驚奇的發現，那個木頭做的東西竟然把泥土翻起來了，好神奇，這是怎麼想出來的，族人看向米洛的眼神是滿滿的佩服。

然後族人就不發現他們辛辛苦苦了三天才拔了不到一半野草的低，用野牛拉著那麼木頭做的東西，半天的時間，剩下一半的土地就被翻完了，他們只要更在後面撿被翻起的野草也野草根莖就可以了。

第一次，第一次裡山氏族的族人那麼深刻的認識到了工具的重要性，也是第一次裡山氏族的人對眼前年復一年，日復一日的一模一樣生活有了一些不一樣的認識。

不僅僅是裡山氏族的人震驚，就連陶土氏族的人也有些稀奇，他們本就關注裡山氏族的一舉一動，雖然對於裡山氏族的人無緣無故的拔地上的野草不明白，但是不妨礙他們看見曲轅犁的作用的時候的震驚。

一個小小的木頭做的東西半天的時間做的事情竟然趕得上二十多人三天的時間的勞動量，不管裡山氏族的人在做什麼，這個曲轅犁的作用是顯而易見的。

不過米洛可沒有想到一個小小的曲轅犁會給裡山氏族以及陶土氏族的人帶來那麼大的震撼，就算知道她也沒有那麼多的閒情去給他們傳道授業。

泥土翻好，野草也去掉之後，水分消耗的會更快，所以必須儘快的把麥種全部撒下去，拔草之前，為了不浪費，麥種已經粗略的篩選過一次，現在可以直接的撒下去，然後再進行一遍淺耕，讓泥土覆蓋住麥種，然後等待麥子發芽就可以了。

第二天一大早，經過一夜的時間，泥土回了一部分水分，正好溼潤的時候，這個時候撒麥種是最好的時機。

撒麥種雖然不是太複雜的事情，但是卻也有技巧的，在進行了一番教導之後，米洛挫敗的發現，雌性們倒是很容易的就學會了，但是雄性們卻笨手笨腳的，估計可能與雄性本身的力氣有關係，他們一撒就是一小堆，根本撒不均勻，這樣肯定不行。

但是時間又比較緊迫，最後米洛有了個好主意。他讓克羅去找了陶土氏族的雌性，願意提供他們今天的食物，讓他們族裡的雌性過來幫忙。

米洛這麼做不僅僅是為了儘快的讓麥種下地，還有一個用意，她要藉此進一步引誘陶土氏族的人，之前雖讓讓他們一次又一次的聞過族裡食物的香氣，但是終究沒有讓他們吃過。

她相信等到真正的吃過之後，陶土氏族的人肯定會更羨慕他們的生活的，尤其是陶土氏族還是雌性和崽子居多的情況下。

其實如果今天陶土氏族