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柳君如眉頭卻皺的更緊，高歡所展示的生滅無常，真是讓她心更為驚訝。

主峰上的天蠍仙君，也是滿臉嚴肅的看著那枯滅消散的蓮花，凝神不語。作為仙君，他的壽元也早到了。只是以各種手段支撐著。對於生死無常，他的感觸也是最深。

高歡對於生死無常的理解，讓天蠍仙君也要為之動容。

化神道君、靈仙仙君尚且如此，更別說元嬰、金丹修者了。在場的沒有一個是瞎子，就算是瞎子，也能感應到金蓮中蘊藏的天地法則本質。這是天地最為重要的大道之一。

不管對高歡這個人有什麼看法，他們都不必須要承認，高歡的表現，太過驚豔，是他們所做不到的。

高歡幻化金蓮生滅，看似簡單，卻是透過金蓮變化，把他對yīn陽、生滅至道詮釋出來。境界的感悟，是無法作偽的。

高歡在臺上突生感悟，所幻化出的金蓮，也超乎他之前的設計。當金蓮破滅，高歡的**本應結束了，但他觸動靈機，不由想起了另一段最為著名經文。

“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，sè不異空，空不異sè，sè即是空，空即是sè，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無sè……”

般若心經，直指修行根本，是以無上智慧渡一切苦厄的正法。

佛曾有云，八萬四千法門，般若法門最為殊勝。

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………【第十五章　神尊將臨】………

超脫，超脫生死，超脫無常。超脫天地，超脫法則，超脫一切束縛。

修者修煉的目的，實際上是可以用“超脫”兩個字作做簡單明白的表達。

億萬萬修者，雖有逆天之意，卻終究都是天道之中的螻蟻。又有幾個敢說超脫一切。

高歡以金蓮生滅，演盡生死無常真意。其中之妙，讓觀者無不歎服。高歡隨後念出般若心經，卻是一門超脫一切佛經。

般若心經，在佛門之中有著