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，心氣之道所由舍者，神乃為之使。九窮十二舍者，氣之門戶，心之總攝也。
生受於天，謂之真人；真人者，與天為一。內修練而知之，謂之聖人；聖人者，以類知之。故人與生一出於物化。其通也，五氣得養，務在舍神，此謂之化。化有五氣者，志也、思也、神也、德也；神其一長也。靜和者，養氣。氣得其和，四者不衰。四邊威勢無不為，存而舍之，是謂神化。歸於身，謂之真人。真人者，執一而養萬類，懷天心，施德養，無為以包志慮思意而行威勢者也。士者通達之神盛，乃能養志。
冷彪心靜如水，聆聽著方玉反覆念出的“五龍盛神法”。胸有文墨的他，開始如墜雲霧之中，聽不甚懂。一個時辰以後，他逐漸記住了方玉唸的“五龍盛神法”真經，還意會了其意：
旺盛的精氣大凡五種，神氣為首；心用在氣上，其收穫必豐。聚集精氣之所在，稱之為道。道為何物，道在開天闢地之前就存在，是混沌中的神靈。以道德修練五氣，心能得到一種，就會形成神明之術，神靈就會為之驅使。
生來就有五氣的，是天人合一的真人；修練五氣而成道的，是聖人。聖人修練和精通五氣，四時不衰，無所不能為，其將擁有神奇之力，從而成為真人。真人能包容天下，是天下最強大之人。有強盛的神氣，才可修練意志……
冷彪理解到“五龍盛神法”的真諦時，頭腦中貿然出現五彩之光，一陣奇特的仙樂從遠處飄逸而來，又漸漸淡去，彩色的光也慢慢消失。
洞裡沒有日月星辰，也無白天黑夜，時間彷彿凝固了。
冷彪呼吸著方玉吐出的真氣，其氣如蘭、似竹、�
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