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了建興四年的時候，李嚴由輔漢將軍晉升為前將軍。輔漢將軍就是我們上一集說的雜號將軍，前將軍就是上一集說的名號將軍，就是從副教授升為正教授了。到了蜀漢建興八年，李嚴又升了一把，升為驃騎將軍，後來還到了成都。那麼應該說，從劉備託孤到李嚴被廢，這個人是步步高昇。

但是實際上如何呢？實際上他和諸葛亮相比是處處不如。我們也來看一個表，這是劉備託孤以後李嚴和諸葛亮權力、地位的比較。諸葛亮怎麼樣呢？返回成都，主持朝政，“政事無鉅細，鹹決於亮”。李嚴如何呢？留鎮永安，遠離朝廷。那麼這樣一來的結果是什麼呢？就是這個王朝的大事小事都由諸葛亮說了算。而李嚴呢，無法參與朝政，難以輔佐少主，疏遠了官場的關係，失去了表現的機會。因為他長期在外面，遠離了政治中心，這樣他逐漸地就被政治中心所遺忘、所拋棄。這是第一點不如。第二點，諸葛亮以丞相的身份領益州牧；而李嚴呢，李嚴當了前將軍以後曾經要求當一個刺史，沒有得到批准。第三點不如呢，諸葛亮是開府治事的。我一再強調開府不開府有很大的區別，開府就意味著有自己獨立的辦公系統和獨立的權力，而李嚴是沒有的。而且李嚴提出了這個要求，也沒有得到批准。所以李嚴表面上步步高昇，實際上處處不如。

因此李嚴和諸葛亮的關係，是表面上相安無事，實際上離心離德。諸葛亮要北伐，調李嚴的軍隊，李嚴不去，不發兵。不但不發兵，還提出一個要求來，說我要做個巴州刺史。沒有被批准，可能是不了了之。後來，諸葛亮要西征，又命令李嚴出兵到漢中，李嚴又不去。李嚴說，我要開府，說現在曹魏那邊陳群、司馬懿都開府了，陳群、司馬懿不是顧命大臣嗎？顧命大臣就可以開府，你是顧命大臣，我也是顧命大臣，我為什麼不能開府？又不得到批准。當然諸葛亮讓了一步，說這樣吧，你來吧，你到成都來，江州就交給你的兒子，就是李豐。因為李嚴後來從永安到了江洲了。這就是他們兩個的這樣一個關係。

根據這樣一個關係，學者們得出截然不同的結論。一派意見以餘明俠先生為代表，是譴責李嚴的。餘先生的原話是，他說以上材料證明，李嚴完全是一個狡詐、自私、陰險、殘忍、不以國事為重的惡劣分子。而諸葛亮呢，顧全大局、一讓再讓，李嚴得寸進尺、貪得無厭。從雜號將軍升為了名號將軍，還不滿足，還要一塊巴州當刺史，後來又要求開府，一而再、再而三地要官、要權力，十分惡劣。所以自取滅亡是活該的，這是一派意見。

另一派以尹韻公先生為代表，認為李嚴提出來要當巴州刺史，後來提出來要開府，是光明正大、理直氣壯地維護自己的合法權益，是一個維權行動。為什麼呢？他因為是並受遺詔的顧命大臣，既然我們兩個都是顧命大臣，為什麼你可以開府我不能開府，你領了益州牧我當個刺史還不行嗎？有什麼不行呢？尹韻公先生認為李嚴和諸葛亮的矛盾，主要因為是諸葛亮不容他人染指最高權力。尹先生說諸葛亮這個人，他用了12個字的評價：權欲極盛、擅權心烈、善於玩權，是一個玩弄權術的高手和老手。所謂忍讓不過是做姿態，等到李嚴一不小心自己送上門來，對不起，一棍子就打入了最底層。

這兩個結論是對於同樣的史實得出來的，他們對於這個史實本身都沒有爭議，看法完全相反。

面對同樣的史實，專家卻得出了不同的結論。諸葛亮和李嚴之間究竟發生了什麼，恐怕當事人心裡是最清楚的。我們不能回到三國時代去親歷歷史，但我們可以換個角度想問題，我們可以從歷史事實中去尋找動機。首先我們要問，劉備為什麼要安排一個一正一副的輔臣結構？從這裡入手，也許我們就能夠尋找到李嚴被廢的真實原因了。

這就必須從劉備託孤說起，因為我們必須弄清楚劉備託孤的時候，幹嗎要安排一個諸葛亮為正、李嚴為副？劉備部這樣安排不就後面沒事了嗎，他為什麼要安排？我覺得在這個問題上還是田餘慶先生說得最有道理。田先生認為，劉備的永安託孤實際上是一個深謀遠慮的考慮。

要弄清楚託孤的真實意圖，必須先弄清楚蜀漢帝國的特殊性。它的特殊性是什麼呢？是益州這個地方原本有著一股勢力，這個事例由兩種人組成：一種是益州籍的官僚，就是他是益州人，又在東漢王朝裡做了官，這是一個力量；再一個就是益州本地的豪強，大姓，大族。這兩股力量我們合稱為本土勢力，就都是益州人組成的。除了本土勢力以外，還有外來勢力，外來勢力又分兩撥：第一撥是劉焉、劉璋父子入蜀的時候帶去的，因為劉焉、劉璋