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第二呢，變得了臉。這個孫權前半生你去看去，不知道變了多少回臉，他和劉備原來是盟軍、盟友，親密無間，還把妹妹嫁給他，嫁了沒多久，他就去打人家去了，他和曹操本來是翻了臉的，在赤壁之戰的時候，拔出刀來，我與老賊勢不兩立，後來又重新通婚姻了。他是聯劉又襲劉，降曹又背曹，曹操來勢洶洶，進攻的時候，他抵抗；赤壁之戰以後，曹操攻勢銳減，他投降；關羽在襄樊威震華夏，聲名大震的時候，他去偷襲；等到劉備兵敗夷陵的時候，他派一個使節求和去了。他真像古龍小說裡面的那些人，總是在一個意想不到的時候，從一個意想不到的角度，出了意想不到的一招，弄得曹劉兩方暈頭轉向，不知道他要幹什麼，這是什麼呢？這也是懂政治。敵我友，敵我友，誰是敵，曹魏是敵，誰是友，劉備是友，問題在於曹魏這個敵是常常得罪不起的，而劉備這個友他常常又是靠不住的，這個時候怎麼辦呢？只好洗牌嘛。反正看著你們兩家，誰要是這家大起來以後，我就聯合那一家，看著曹操這邊大起來了，劉備撐不住了，趕快聯合劉備，後來劉備拿下了荊州，又拿下了益州，拿下了漢中，看著劉備大起來了，他聯合曹操，他反正不讓你另外兩家，這個度不讓你過度，他就像一個砝碼，或者像一個秤上的秤砣，他根據情況，他移過來移過去。

而且呢，他還彎得下腰。因為你要變臉，你不可能變得都是兇臉，還要變笑臉有時候，這個時候你就要彎得下腰，比方說像曹魏俯首稱臣，這就是彎腰嘛。這個事情很多人都是不以為然的，包括他自己的人，也包括後代的一些評論，都認為孫權，在這個時候向曹丕稱臣是失節，應該堅持說我就是大漢的臣子，絕對不向你這個篡漢的曹賊稱臣，很多人都是這樣批評孫權的，其實這是書呆子的話。比方說有人就說，“取義不辱”這是匹夫都可以做到的事情，比方說伯夷叔齊，多有骨氣啊，比方說魯仲連義不帝秦啊，多有骨氣啊，你堂堂一國之君，怎麼能這樣沒有骨氣呢？這個話是不懂政治，作為個人，完全可以學習伯夷、叔齊、魯仲連，你個人行為沒關係，你儘管學習他們，你儘管有骨氣，你儘管去餓死，我們崇敬你。但是作為一個領導人，他不能這樣想問題，他要想天下大事，想長遠利益，這一點連諸葛亮都是這樣的。孫權稱帝，孫權這邊派人到蜀漢去，說二帝並尊，這是什麼意思呢？就是我們承認你蜀漢皇帝劉禪是皇帝，你們也承認我們孫權是皇帝，一個天下兩個皇帝，當然我們都不承認曹魏啊，就不承認他，一個天下兩個皇帝，行不行？蜀漢的群臣說那怎麼行啊，天無而日，人無二君，這天底下就是一個皇帝，就是我們劉禪，別人都不能是皇帝。諸葛亮說還是承認吧，諸葛亮說我們不能跟東吳翻臉，我們需要它，而且諸葛亮說了非常精彩的八個字，諸葛亮這八個字是“應權通變，弘思遠益。”“應權”是什麼呢？審時度勢，“通變”是什麼呢？因時制宜，“弘思”是什麼呢？深謀遠慮，“遠益”是什麼呢？考慮國家人民的長遠利益，不要為一時一地一刻的面子，去吹自己什麼“取義不辱”，諸葛亮說不要為匹夫之憤，所以有諸葛亮這句話墊底，我看那些憤怒的匹夫是可以休息了。

【畫外音】透過易中天先生的描述，我們勾勒出了孫權的幾個特徵：“沉得住氣”、“變得了臉”、“彎得下腰”。有了這幾個特徵，我們就能夠理解，孫權為什麼能夠忽悠得了曹丕，過去他能夠稱呼曹丕為“漢賊”，現在就能彎腰叫“皇上”，我們也能理解孫權，為什麼能夠在聯合劉備的時候又去襲擊劉備。這樣一看，孫權似乎又是一個小人了，那麼孫權有原則、有底線嗎？

但是呢，政治雖然需要妥協，但還是要有底線。孫權其實是守住了底線的，比方說曹魏多次要他送兒子去做人質，那他不送，而且呢他還公開表明，我的臣服你是假的，這點非常有意思。他去稱臣的時候派了一個使節叫趙諮，趙諮去了以後呢，曹丕就問他了，說你們吳王是個什麼樣的人啊？趙諮說，聰明仁智雄略之主。曹丕說，有這麼好嗎？你給我說說，此話怎講？趙諮說，納魯肅於凡品，魯肅本來是一個很普通的人，他把魯肅發現了，這叫做“聰”；他發現了呂蒙，從這個行伍當中把呂蒙提拔起來，這叫做“明”；他逮住了于禁，不殺于禁送回來，這叫做“仁”；取荊州兵不血刃，這叫做“智”，聰、明、仁、智，一個字一個字做解釋。最後雄略兩個字的解釋最妙，趙諮說，據三州虎勢天下是其雄也，屈身陛下，是其略也。話說的很清楚，我們吳王骨子裡面是虎勢天下的，現在迫不得已，忽悠忽悠你老人家，屈身一下吧。這叫做什麼？這叫做抬得起頭