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《出表師》會有另一種似乎是另一種的說法呢？似乎，我們看看《出表師》怎麼說：臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，很自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。那麼這裡面有一個問題呢？一個是“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”似乎原本就是打算如此的，是劉備把他請出來的，這就和每自比管仲樂毅是矛盾的，那麼他自己矛盾嗎？不是，你要理解古人，這是謙辭。下面兩個字詞也是謙辭：卑鄙和感激。卑鄙呢，不是我們現在道德意義上的卑鄙，卑是地位低下，鄙是居住偏遠，翻譯成現代漢語鄙就是小地方人，翻譯成現代漢語卑是普通老百姓，這是謙辭。“由是感激”是什麼呢？感是感奮，激是激勵，不是現在的感謝的意思，我本來是一個小地方人，也沒有什麼地位，先帝不因此看不起我，來跟我討論
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