第57部分(第3/4 頁)

一身的霞光，依舊死死扣住魅影。那魅影漸漸化開，成為一團先天火氣，火氣越來越強，順著經絡遊走趙墨全身，那鳳凰也漸漸給拖入經脈之內，一時趙墨全身都如在烈火之中焚燒，尤其後腦處痛不可言，似乎有一團烈焰在腦後焚燒，企圖強行煉化他的元神。

第八十一節 換骨

趙墨劇痛之下，倒沒有亂了分寸，腦中不停的變換所習煉的術法，卻似乎無一管用。那火氣進了趙墨的肉身，得了血肉精元之助，立時吞噬拖入的鳳凰。這火氣乃是活物，竄在趙墨體內，趙墨靈臺澄澈，便能感知這火氣的念頭。那火氣正是旱魃留在人世的骸骨所化。這骸骨萬年不壞，雖深埋地底，無日月精華可以會真，但原體乃是仙體，自有靈根，竟然漸漸有了意識，成了精怪。這妖骨雖有了道行，雖可活動，奈何鳳影霞長年鎮守，無力離開太乙真人留下的結界石，對這鳳凰恨之入骨。

如今這鳳凰給束在火氣之中，受了生血之氣，無力掙脫，只得化作一股真陽火氣，固守真身，不被那妖骨吞噬。妖骨奈何不了這真陽火氣，只得轉而侵入趙墨骨骸。趙墨吞食過萬年參王，體質與常人不同，卻也攔不住這妖骨所化的先天火氣。這火氣先是自左掌掌心的勞宮｜穴刺入，附著在趙墨的指骨之上，不一刻，趙墨只覺手掌之上劇痛鑽心，垂頭看去，卻見血淋淋的指骨慢慢的刺破皮肉，被那火氣硬生生的給擠了出來，“啪”一聲那骨頭掉在地上，立時燃燒起來，瞬時便燒成一堆黑灰。

指骨一被擠出，那火氣便化作一根火骨，接替了原骨，不過半盞茶時分，趙墨一身的骨頭就被盡數換掉，火骨之上，自有一股妖火，灼灼燃燒，慢慢的燒向趙墨的後腦；劇痛之中，趙墨渾身大汗淋漓，那汗水一出，立時給體內的先天火氣烤成白煙，嫋嫋升騰，趙墨瞧見這白煙，心中突然一動，猛然想起《靈寶真經》來。

《靈寶真經》為上古奇文，其經文之中，有術法與玄門道法各一；趙墨修習日淺，不過能以光明道法強修其術法五符真文。而《靈寶真經》的玄門道法，紫庭御神真訣，以功力低微之故，無法修煉。紫庭御神真訣，乃玄門奇術，其經文之始有所記載：

“經法元起量世，所謂與虛空齊量，信不可計。劫劫出化，非所思議。過去有劫，名曰龍漢。爰生聖人，號曰梵氣天尊。出世以《靈寶》教化，度人無量。其法光顯大千之界。龍漢一運，經九萬九千九百九十九劫，氣運終極，天淪地崩，四海冥合，乾坤破壞，無復光明。經一億劫，天地乃開，劫名赤明。有大聖出世，號曰元始天尊。以《靈寶》教化。其法興顯，具如上說。赤明經二劫，天地又壞，無復光明。具更五劫，天地乃開。太上大道君以開皇元年托胎於西方綠那玉國，寄孕於洪氏之胞，凝神瓊胎之府三千七百年，降誕於其國鬱察山浮羅之嶽，丹玄之阿側。名曰器度，字上開元。及其長，乃啟悟道真，期心高道。坐於枯桑之下，精思百日，而元始天尊下降，授道君靈寶大乘之法十部妙經。元始時仍住其國長樂舍中，普為時俗人天開暢###。是時得道之人，塵沙非譬。元始乃與道君游履十方，宣佈法緣。既畢，然後以法委付道君，則賜道君太上靈寶之號。道君即為廣宣經籙，傳乎萬世。”

文字顯赫，可見此法之精，道行低微者如自不量力，妄自修行，只會引火自焚。趙墨此刻火毒焚身，自救無門，此刻哪裡還有顧忌，催動真元，氣遊紫庭，神置太虛，以元胎精元導引先天火氣，不過才行一個小周天，略通得任督二脈，紫庭御神真訣的功法便失卻了控制，真氣在趙墨體內亂竄，引來虛妄毀滅之魔，魔火立時在趙墨體內焚燒起來，哪裡還受控制；那妖火警覺趙墨行功有異，不知死活，立時反噬，火骨之上立時竄起妖異的火焰，想要壓制紫庭御神真訣的功法。

一時間趙墨周身的骸骨騰起熊熊火焰，將他裹成了一個火人；那妖火妄圖強行控制紫庭御神真訣岔亂的魔焰，卻哪裡能夠，不稍時，紊亂的紫庭御神真訣功法便漸漸將那妖火壓住，吞噬入功法之中；那妖火又驚又怒，卻又無可奈何，化骨為火，想要離體，企圖自趙墨周身百｜穴竄出，打算放棄趙墨的肉身，不料趙墨這紫庭御神真訣，非尋常功法，一旦動用，有御神伏魔之力，那火氣一經壓制，哪裡還能離體，漸漸又給拖了回來。

這妖火與紫庭御神真訣真氣相鬥，漸漸消磨，那火氣慢慢熄滅；重新化作了一根一根的骨骸。趙墨此刻卻渾然覺察不到火氣的變化，只覺渾身真氣亂竄，四肢百骸全不受控制，那真氣每過一處，便如一把尖刀插入，痛不可言，趙墨渾身戰慄，強行定下心神，召喚出神火印來，神火