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敘天地”,皆指此並兩為一之重黎氏,非謂重氏與黎氏也。惟其述重黎氏之沿革不及高辛時事,為傳文之略。然以他篇考之,事可互證,而明史公仍楚語為文,其義相同。陶氏以為不加修削,遂使黎與重黎蒙然莫辨,此讀史者辨之不精,非史誤也。“今何僚也”者,吳雲:“昔之重、黎,當今之世何官也。”“近羲,近和”者,宋雲:“莽更名大司農曰羲和,義與古殊矣。楊故舉其本,而譏其殊。”按:百官公卿表:“治粟內史,秦官,掌谷貨,有兩丞。景帝后元年,更名大農令。武帝太初元年,更名大司農,屬官有太倉、均輸、平準、都內、籍田五令、丞,斡官、鐵市兩長、丞。又郡國諸倉農監、都水六十五官長、丞皆屬焉。王莽改大司農曰羲和,後更為納言。”莽傳:“始建國元年,更名大司農曰羲和。”今考平帝紀:“元始元年二月,置羲和官,秩二千石。”劉歆傳:“哀帝崩,王莽持政,太后留歆為右曹太中大夫,遷中壘校尉、羲和、京兆尹。”律曆志:“元始中,王莽秉政,徵天下通知鐘律者百餘人,使羲和劉歆等典領條奏。”又平帝紀:“元始五年,羲和劉歆等四人使治明堂辟雍。”莽傳居攝三年九月,莽母功顯君死,意不在哀,令太后詔議其服,少阿、羲和劉歆與博士諸儒云云。又:始建國元年正月朔,按金匱,輔臣皆封拜,以少阿、羲和、京兆尹、紅休侯劉歆為國師、嘉新公。是元始以來即有羲和之官,始終皆劉歆為之。律曆志載劉歆鐘律書,一曰備數,二曰和聲,三曰審度,四曰嘉量,五曰權衡。數者,一、十、百、千、萬也,其法在算術,宣於天下小學,是則職在太史,羲和掌之。聲者,宮、商、角、徵、羽也,職在太樂,大常掌之。度者,分、寸、尺、丈、引也,職在內官,廷尉掌之。(按:內官長、丞初屬少府,中屬主爵,後屬宗正,不屬廷尉。此雲廷尉掌之,蓋事關審度者則屬廷尉也。)量者,龠、合、升、鬥、斛也,職在太倉,大司農掌之。衡權者,衡平也,權重也,職在大行,鴻臚掌之。然則彼時羲和為太史之長,若太常之於太樂,大司農之於太倉,大鴻臚之於大行,班與九卿同,而職治歷數者也。至始建國元年,更定百官,乃改大司農曰羲和,則與前此之羲和同名異實。此羲和在天鳳中更名納言,莽傳天鳳四年,更授諸侯茅土於明堂,各就厥國,其侍於帝城者,納言掌貨大夫予其祿。又是歲復明六埂��睿�裳苑氤Z桑�Т笈��獬9佟J瞧渲ぁH壞鼗識�輳�д儻嗜撼記菰舴鉸裕�首蠼���鉳徽骼從胍欏B輝唬骸棒撕吐晨鍔枇�‘以窮工商,宜誅以慰天下。”則又以納言為羲和。此或追論前事,或祿應徵而至,未知莽之號令變易,故仍用舊官稱耳。據以上諸文,羲和乃一官之名,不可析言。今雲“近羲,近和”,明羲、和必是二官,其掌各異。莽制以太師、太傅、國師、國將為四輔,而莽傳雲國將哀章頗不清,莽為選置和叔,事在天鳳元年。彼顏注云:“特為置此官。”其後天鳳六年傳雲:“太傅羲叔士孫喜清潔江湖之盜賊。”又地皇二年傳雲:“遣太師羲仲景尚將兵擊青、徐,國師和仲曹放擊句町。”是莽時又有羲仲、羲叔、和仲、和叔之官,分屬四輔,當是天鳳元年同時並置者。羲和之更名納言,亦當在是時。蓋既於四輔之下分置羲仲、和仲等四官,則九卿之中自不得更有兼羲和以為名者也。此四官各系以四輔之稱者,猶大司馬司允、大司徒司直、大司空司若之比,著其為四輔之貳也。此“近羲,近和”,即指此二仲、二叔而言,非謂元始以來掌大史之事者,亦非謂始建國之大司農也。“羲近重,和近黎”者,莽以四輔分主四方,謂之嶽。莽傳雲:“東嶽大師,典致時雨;南嶽太傅,典致時奧;西嶽國師,典致時陽;北嶽國將,典致時寒。”又云:“東嶽太師,保東方三州一部二十五郡;南嶽太傅,保南方二州一部二十五郡;西嶽國師,保西方一州二部二十五郡;北嶽國將,保北方二州一部二十五郡。”嶽即堯典之嶽。陳氏今文經說考雲:“說文‘嶽’,古文‘嶽’,則尚書今文皆作‘嶽’字。”是也。堯典鄭注云:“四嶽,四時之官,主四嶽之事。始羲、和之時,主四嶽者謂之四伯。至其死,分嶽事置八伯,皆王官。”(周禮疏序。)又云:“堯既分陰陽為四時,命羲仲、和仲、羲叔、和叔等為之官,又主方岳之事,是為四嶽。”(聖賢群輔錄注。)然則四輔入為王官,出主方岳,皆依放堯典為之。元鳳以後,盜賊蜂起,四方事多,乃更置羲仲等官,分掌方岳,故景尚、曹放等多出典兵事,即其證。羲、和四官,而云近重、近黎者,堯典孔疏雲:“顓頊命掌天地,惟重、黎二人。堯命羲、和則仲、叔四人者,以羲、和二氏賢者既多,且後代稍文,故分掌其職事
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