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，何常之有？”又云：“一臧一否，其誰能常之？”穀梁傳莊公篇雲：“一有一亡曰有。”爾雅釋地雲：“泉一見一否為瀸。”文例與此相同。經傳釋詞雲：“諸一字並與或同義。”是也。說文：“瘳，疾愈也。”此謂六國並立，更盛迭衰，如人之有時而病，有時而愈也。“迄始皇三載而鹹”者，吳雲：“按始皇即位，以歲在乙卯為元年，至二十六年始幷天下，乃稱皇帝。今言始皇三載而鹹者，蓋言稱皇帝后三年，東行郡縣，上鄒嶧山，刻石頌秦功德，封泰山，禪梁父，而天下鹹一也。”司馬雲：“按始皇十七年始滅韓，至二十六年滅齊，天下為一。今雲三載，闕。”俞雲：“始皇二十六年始幷天下，稱皇帝，而此言三載，於義可疑。今按重黎一篇多楊子之微言，李註上文黃帝終始章曰：‘深矣！楊子之談也。王莽置羲和之官，故上章寄微言以發重黎之問，而此句明言真偽之分也。’然則楊子之文，固有深意矣。夫始皇以二十六年幷天下，當時無不知之，乃雲始皇三載者，故為悠謬之詞以寓意也。按：漢書元始五年平帝崩，莽稱攝皇帝，改明年為居攝元年。至居攝三年十一月戊辰，即真天子位，以十二月癸酉朔為始建國元年。然則所謂始皇三載者，其文則指始皇，其意則在新莽。以居攝三年當始皇之二十六年，使其文若謬誤者，而其旨微，其辭曲矣。”榮按：法言借論古以寓刺時，其文固多隱約。然如曲園此解，謂以居攝三年當始皇二十六年，故曰“始皇三載”，則似過於穿鑿。疑“三載”乃“三十載”之誤，舉成數言，故曰三十載。傳寫脫“十”，遂為三載耳。鹹猶兼也。詩閟宮：“敦商之旅，克鹹厥功。”鄭箋雲：“鹹，同也。”廣雅釋詁：“兼，同也。”鹹、兼俱訓同，故兼亦可謂之鹹。“迄始皇而鹹”，猶寡見雲：“至於秦兼”也。溫公雲“天下為一”，解鹹為一，一亦同也。“時激，地保，人事乎”者，司馬雲：“‘激’當作‘徼’，古堯切。徼其可取之時。”按：說文：“憿，幸也。”桂氏義證雲：“幸也者，檀弓：‘幸而至於旦。’注云：‘幸，覬也。’”玉篇：“憿，行險也。”經典借“徼”字。中庸：“小人行險以徼倖。”漢書高帝紀：“願大王以幸天下。”晉灼曰：“臣民被其德，以為徼倖也。”又或作“儌”，一切經音義八“儌冀（一），冀幸也。”王氏句讀雲：“玉篇：‘憿，行險也。’與許君此說皆用中庸‘小人行險以徼倖’也。”中庸古本蓋作“憿”，“憿幸”是連語，兩字同義。激即“憿”之假。古感激字或以“憿”為之，童子逢盛碑“感憿三成”，是也。故憿幸字亦以“激”為之，因經典多借“徼”為“憿”，故溫公雲當作“徼”也。幸之本義為吉而免兇，活用之則以為覬冀得吉之義。憿義亦然。凡雲徼福及雲徼天之衷者，皆憿之活用。此雲時激，則用“憿”之本義，猶雲天幸也。左傳僖公篇：“今虢為不道，保於逆旅。”孔疏雲：“保者，固守之語。”國策魏策：“魏武侯稱曰：‘河山之險，不亦信固乎！’吳起對曰：‘河山之險，信不足保也。’”明保、固互用。周禮大司馬鄭注云：“固，險可依以固者也。”然則地保猶雲地險也。“孝公以下，強兵力農”者，史記秦本紀：“秦獻公二十四年，獻公卒，子孝公立。”索隱雲：“名渠梁。”按：六國表秦獻公二十四年，即孝公元年，當週顯王八年庚申也。“強兵”，治平本作“強”，今依錢本。荀子議兵雲：“秦人，其生民也狹阨，其使民也酷烈，劫之以埶，隱之以阨，忸之以慶賞，（tm）之以刑罰，使天下之民所以要利於上者，非鬥無由也。阨而用之，得而後功之，功賞相長也。五甲首而隸五家，是最為眾強長久，多地以正，故四世有勝，非幸也，數也。”楊注云：“四世：孝公，惠王，武王，昭王也。”是其強兵之事也。秦本紀雲：“孝公十二年，為田開阡陌。”又商君傳雲：“定變法之令，令大小僇力本業，耕織致粟帛多者，復其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥。”漢書地理志雲：“孝公用商君，制轅田，開阡伯，東雄諸侯。”張晏雲：“周制三年一易，以同美惡。商鞅始割列田地，開立阡陌，令民各有常制。”孟康雲：“三年爰土易居，古制也，末世浸廢。商鞅相秦，復立爰田。上田不易，中田一易，下田再易，爰自在其田，不復易居也。”食貨志雲：“自爰其處而已。”是也。轅、爰同。顏雲：“南北曰阡，東西曰伯，皆謂開田之疆畝也。”是其力農之事也。史記秦楚之際月表雲：“秦起襄公，章於文、繆，獻、孝之後，稍以蠶食六國。”按：六國表秦孝公八年與魏戰元裡，取少梁；十年，伐安邑，降之；十一年，圍固陽，降之。惠文王三年，拔韓宜陽；六年，魏以陰晉為和，命曰寧秦；八年，魏入