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沒有現在進展得這麼神速，超乎常規。

三天後，聶十八將室內十二經脈循行圖完全學會練成了。一旦練成，聶十八體內自然形成一股不錯的真氣，沿著十二經脈來往不停地執行，先由手太陰經走入手陽明經，由手陽明經又流入足陽明經，跟著走入足太陰經。由此一陰一陽，一陽一陰，最後流入足厥陰經，再傳到手太陰經，首尾相貫，如環無缺。真氣迴圈不斷地執行，令聶十八精神大振，中氣充沛，目光神蘊，內力比以往增加了一倍。到了這時，聶十八的初步氣功已練成，今後。就是向更高一層的氣功去修練了。要是聶十八能打通任、督兩脈玄關，接通奇怪八脈，那體內的真氣更會突然倍增，奇厚無比，用之不竭。到了那時，聶十八要學任何上乘的武功，簡直是易如反掌了。

所以對學武練功的武林人士來說：“練功不練氣，等於白費勁；練氣再練功，平步入青雲。”因此武林人士有見識的人，往往先練氣功，再練各種武功的招式，不急於先去練各種搏擊技巧，就是這個原因。

一個人體內的真氣執行，除了十二經脈這個主要的通道外，還有八條十分重要的通道，因為這八條通道，不直接與臟腑相通，不受十二經脈順序的制約，而是“別道奇行”，故稱為奇經八脈。它們是督脈、任脈、衝脈，帶脈、陰蹺、陽蹺、陰維和陽維。一旦能衝開奇經八脈的各處玄機，使奇經八脈與十二經脈匯合成為一體，那十二經脈如河流，奇經八脈就是深不可測的潮泊了。十二經脈所練的真氣，會流到奇經八脈儲存起來，日久月深，真氣會越儲越厚，練到最高的境地，那可以說任何兵器到了他的手中，都變成了無用之物，任何武功的招式，都是多此一舉。因為他舉手投足之間，都成了銳不可當的凌厲招式，一根枯草到了他的手中，也變成了足可以置人於死地的兵器，那時可以說他摘葉飛花也可以傷人，就是一滴水中他手中彈出，便可以穿人肺腑，變成了無堅不摧的一顆鋼珠。

所以武林中各門各派，莫不在修練自己的內功，成為了本門派不傳之秘，因而也出現了各種不同修練的方法，目的就是一個：怎樣才能衝開任、督兩脈的玄關，再打通其他奇經的穴位，從而達到龍虎相會、陰陽調和，水火相濟的最高境界。武林中人之所以有正邪之分，其中一條分界線就是在內功修練方法的不同。正派人士認為修練內功，就是要循序漸進，不可越乎常軌，（。ｓept5。　九　月中文網』地 球 來 客整理按部就班地一步步修練，進展慢、危險少，一旦練成，功力驚人；而所謂邪派人物的修練，就是反其道而行，不按常規，另闢蹊徑，進展快、危險大，不顧後果，有的甚至逆經執行，練成了不可思議的蓋世武功來。由於他們修練怪異，往往性格也怪異，叫人不可理解，所以為名門正派視為邪派人物。加上雙方都自視甚高，尤其是一些所謂名門中派人物，胸襟狹窄，容不得邪派的存在，非要剷除他們不可，或者一定要按自己的準則行事。這樣，武林中無原則的仇殺從而產生，跟著產生出多多少少的恩恩怨怨，令武林不能平靜下來。

其實就武功和修練方法上，根本沒有所謂的正邪之分，只不過人家練功的方法、思維和所走的道路不同罷了。要是大家相互容忍，相互尊重，求同存異！那武林就平靜多了，江湖上也沒有這麼多的恩怨仇殺。不管正也好，邪也好，一旦練到了最高的境地，就自然而然的融合在一起，沒有什麼所謂的正邪之分。當然，要是一些人為練所謂的蓋世神功，闖入了異端邪說，說什麼採陰補陽，四處姦淫糾女，或者要吸人血食胎兒，殘害人命，甚至無辜殘殺別人的性命來練自己的所謂神功，那就非要剷除不可了，也絕不能容許他們的存在。真正的正邪之分，不在於武功的修練方法，而在於一個人的思想、品質和道德。要是一個人心地好、見義勇為，除暴安良，維護天地正氣、伸張人間公義，發揚傳統的美好道德，那怕他身在邪教，也是正派人物。不然，你就是身在名門正派，也是一個邪派之人士。所以武林中一些有見識，有膽色的人，不以個人的武功和門派來分正邪，而是以一個人的行為、心地以及他的所作所人、目的來分正邪。

不不論正邪，在修練內功上，都想達到最高境界。但真正能衝開玄關、打通奇經八脈的人，是少之又少，武林中能打通任、督兩脈的人，可以說不多，屈指可數。而能打通其他奇經八脈的人，更是鳳毛麟角了。聶十八練成了十二經脈的執行法，使自己體內的真氣在十二經脈迴圈走了三遍，感到一股暖烘烘的熱氣執行全身四肢，有一種說不出的舒服和暢快。也在這時，鬼嫗送飯菜進來了，見聶十八的