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第34部分(第3/4 頁)

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初,同樣是先天神靈誕生,但是天庭進入井然有序的時代,用天庭團結諸神,雖然有戰鬥,但天帝換代佔據絕對的紛爭主流。以天帝換代消弭一次次大劫,消除諸神之間的矛盾。

矛盾積蓄,業力內斂,最終化作業火焚燒大樹,在新的天帝手中進行新的世界培養。這代代天帝輪轉,就是以天帝承受一個時代的業力。

而異神們在一開始並沒有一位服眾的天神,彼此掙扎,藉助神明的隕落消除業力,使得神宣時代早早結束進入神巫時代。

看起來,世界階段的進行比天庭這邊要早,看起來要進步。但實質上是無奈之舉。因為在神宣時代末年,異世界的先天神明所剩無幾。神屍上衍生新的生命,神明藉助這些新生的後天種族建立信仰體系,從原始的自然神明轉化為信仰神明。透過神官控制種族進行戰爭,進一步加劇衝突。

反觀天庭,垕媧氏秉承天命摶土造物,雖然種族數量遠不如異世界,但勝在平緩過度。

“不要以為神離時代是好事。”青龍不客氣道:“正因為對付積蓄不夠,加上人神衝突爆發,所以才會有種族凡類研究神術之外的體系。才有所謂巫術和戰技之類的凡人手段誕生。在神明眼中,不過是兒戲罷了。”

這種巫術和戰技,連幫助人長生續命都不行,在異世界最開始的階段就被神明拿捏。神明隱居幕後,藉助神離時代操控凡人爭鬥,來謀取自己的利益。

不過,異世界確實有其特色。一個完整的宇宙體系,任何一種新興事物的誕生都有其意義。這種巫術和戰技雖然不如神術,但是在攻伐異世界的時候因為力量來自於自身,所以比起神術更加便捷。

當初天庭在一開始就受到來自這種巫術和戰技的威脅。在天庭的領域,異神神官們的神術很難施展,所以這種簡化之後的巫術和戰技反而成為異世界的主流,讓天庭最開始吃了幾次敗仗。

不過因為天庭當初的神同之治,天庭宇宙這邊實力雄厚,生生打入對方世界。不過因為對方世界隔絕本世界的力量,使得本世界的那些廟祝巫女難以引動神主之力。完全是憑藉身居神血的子嗣英雄率領本世界的人進行戰爭。

在換代方面,對方二十年就能新生一茬法師戰士作為炮灰。但天庭怎麼捨得用自家神明後裔來對拼?

“最後軒轅陛下索性暫時放棄神同之治的最高理想,將天庭的第一目標轉變為世界保衛戰。並且主動引導我們的世界也走入神離時代,將神術進行簡化。不過跟對方那些戰技和法術不同,我們這邊藉助弘聖之書衍生出來一些足以修煉成神的體系,也就是靈道。”青龍趴在趴在桌子上,尾巴劃出一個“巫”字。

“神巫演變至神離,一切的新型力量都是從原本的神巫體系演變。巫,意味著守護,蠻荒時代守護種族,守護國家,所以對方世界有一種專門以守護為前提的騎士之道。而我們則衍生武道,以武通神。還有文儒之道,來自巫中的禮樂教化,目前還有各種祭祀的儀式傳承在儒家。方仙道,煉氣士都是如此來歷,我們將這種新型體系稱呼為靈道。而對方則細細分化各種職業。”

荀易默默按照青龍的解釋演繹兩個截然不同的世界。最終,兩個世界現在站在同一水平線,最終目標仍然是神同時代。

“繞了個圈子,最終又回來了嗎?”荀易心中明悟,這或許就是凡人中的遊牧文明和農耕文明的差異。

“小子!你在幹嘛!你不是來複習嗎!”呂侯突然在背後出現,拿起戒尺狠狠一抽:“看這些東西幹什麼!玩物喪志的臭小子,去那邊找幾本詩詞歌賦看,再不然看看前人的治國精要。你恩科的時候難道需要考神道歷史?”

“我這是研究遊牧民族和農耕民族的差異。畢竟北方有些不平靜不是?”荀易嘴邊強行反駁,主動收起書籍前往另一邊的凡人區域。

大周收集的各種典籍都在這裡,科舉考試的題目範圍就在這些書庫中。

“未來幾天,努力吧!”荀易把青龍當做布條系在頭上,還在青龍身體上寫了“努力”兩個字。專心致志撲向這片書海,精研各種名著典籍。

第五十四章百年好

李興鴻打著哈欠從臥室走出來,只見荀易穿戴整齊,拿著一本《詩經》閱讀。

“你這麼早就起來了?”荀易放下書,看向穿著睡袍的李興鴻。這位世子殿下在荀家住的時候哪天不是辰時才醒?

“昨天夜裡讓人回去送密函,一會兒還要去幫劉迅收屍。等收拾完了,再回來補覺。”李興鴻拿起點心吃,瞥了一眼荀易看看的書:“《

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