第145部分(第1/4 頁)

將載入史冊，雖然地基的沉降期肯定沒有辦法保證，但考慮到這不過是臨時建築，我也就對建築質量沒有過高的苛求了。

地基平均只花四到五天，不僅在裡面堆上碎石，還在上面用黃土夯緊，無論如何，相對於房子自身的強度而言，這怎麼也不能算是豆腐渣工程了吧！

牆體也不過兩三天就完成，只有最後的屋頂讓族人等得有些久，幸好現在沒有到雨季，築好的牆體不會被沖壞。但屋頂主要是受到木工的限制，能夠生產木板的匠人實在不多，以至土魯不得不在工地上舉辦了“臨時木工培訓班”，我最滿意的是，大量從大夏城過來的“熟翟”族人積極地參加上各種技術培訓，從木工到陶匠坊都有他們的身影。

不知道木駝和長老們是如何做他們的“思想政治”工作的，但所有的翟族人都知道，現在這麼努力地工作，是為了解救北方受災的同族人，那些族人的牛羊已經因為缺少草料而快餓死了，只有這裡，豫城外的東方，大片的草原還沒有受到任何霜雪的侵害，而且在2月中旬，草根處就已經有了一絲絲綠意冒出來，這可比大夏城外有限的草坂好得多了！

在大夏城已經居住慣了的翟族人深知建城的重要性，享受慣了城市所帶來的方便，他們也不願意像過去那樣，在草原上東奔西跑，甚至學會了在放牧的同時也種上一片屬於自己的莊稼。

不過他們所不知道的是，在豫城裡，這將以法律的形式固定下來。

你可以放牧，但同時也必須種上屬於自己的一片莊稼，所以翟族人在這裡將同時兼具農民與牧民的身份！

豫城的經濟結構中，將體現“農牧並重”！

第三百四十三章　…　四十不惑

3月中旬，第一批北方的災民抵達了豫城。

到這個世紀以來，我見過的生活條件最差的部族還是原來在大元時，那時的大元部落和其他的周邊部落生存條件極端的差，至今讓人想起來還有些後怕。不過如今的大元部落早已經是太昊文明的領跑者，時至今日，仍有大量的產品得從大元運到太昊來，海鹽自不必說，就是墨、筆、麻織品等，也是以大元城產出的最好，目前太昊和其他部族的城裡都有所不及。

但眼下看到這批災民，才讓我發現，其實大元山洞的生活條件也不算差了！

這群災民明顯在這個冬天就沒吃過飽飯，據送過來的大夏城騎兵說，木駝到北方時，起初還擔心遇到反抗或者不配合的情況，可是等到一頓飽飯下來，居然撐死了幾個人，加上大夏城翟族居民介紹的“大河南方終年碧綠的草原”如同天堂一般，哪裡還用得著運用預備好的武力手段？！

到後來居然是一個部落介紹另一個部落，一個月不到的時間，就找到了十多個部落，人口一千多人，牛羊雖然少了些，也有兩萬多頭！可惜去得遲了些，牲畜已經凍餓而死了一半多！

木駝現在根本沒有時間過來，這一批已經抵達的災民還不到兩千人，他自得在開春之前，北方的草原恢復生機之前，找到儘可能多的翟族部落，所以首批災民是派遣土元帶的隊。

此時太昊城中的居民已經多半返回了城中，還餘一千人左右仍在開墾土地，加上大夏城中過來的三千多人，城中本來就有近5000人，加上這些災民，人口已經達到了近七千！

這已經是太昊有史以來所建外城中人口最多的一座了！

讓那些初到豫城的翟族災民意外的地方，除了一望無際綠意蔥蔥地大草原之外。還有豫城中吃不盡的存糧，以及數千會說南方話的同族人！

一路上吃的粟米飯已經讓這些災民懂得了播種的重要性，不待過多說明，只要安排下去，所有的翟族人都自覺地參加了春耕的工作，在已經掌握了農業技術地同族人指導下，這些從生死線上掙扎過來的災民勞動的熱情極為高漲。讓我免去了不少擔心。

最後一個細節則是宗教的問題。

在大夏城內，宗廟不僅供了太昊祖神，還供了墨龍旗（太昊風氏、大元的象徵）、少昊的鳳凰、翟族地狼旗等，所以在建設豫城時，臨時建設的土坯房宗廟中，也供了這樣一些旗幟。初時我還擔心翟族人中會有幾個“原教旨主義者”。會堅持祭祀他們的狼圖騰，不過在大夏城翟族人的帶動下，所有地北方災民接受了將“狼”置於龍、鳳之下的現狀。

春播之後，進入了第二階段的建設。

所有的帳篷必須全部換成土坯房！

這是我對豫城建設地強制要求！帳蓬可以繼續保有。但主要是外出放牧時使用