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梅自顧自地去跟孫子商量去了，把我晾在那裡，估計她也看得出來，我跟孫子地關係是比不上她了。

大楚城中如過盛大節日，庸族人喜笑顏開，把南方的大捷奔走相告。豐收之際，再加上這時元方班師，族人可以跟好久不見的親人團聚，還有在南方的戰事順利，這麼多好事加在一起，難怪城中滿是喜慶氣氛。連我都頗受感染。

鞭敲金蹬響，齊唱凱歌還。

家人征戰在外，誰又不是心中掛念呢？不要說這些庸族人。就是我和梅梅，不也每日為元方祝禱麼？哪裡又不是熱切盼望著這一天？梅梅口中不說，我卻知道，這時候她和元楚多半都很開心，公孫詘更不用說了，所以這兩天家中也如過節一般。

據偃鵬所說，這次元方南征所征服的部族與庸族截然不同，不僅外觀長相頗多差異，語言與生活習俗也絕對不同。文明程度跟大楚現在的水平也天差地遠，多半都還在山上結巢而居，或者依山洞而居，平時主要的食物依靠漁獵所得，因此這些部落戰士們都精通叢林狩獵技術，加上南方的叢林密佈，地形高峻，戰鬥中庸族人損失也很大，若不是元方能夠穩住軍心，加上庸族人本身也是叢林中的優秀獵手。還不太可能在這短短數月中基本平定南方各部。

經過數月征戰，眼下已經在南方建立了一個頗有規模地基地。甚至已經在基地外開始了農業生產，只是安全形勢還有些挑戰，需要一段時間繼續掃蕩周邊部族，才有可能長治久安。

“偃鵬，你知不知道，這些個部族應該是叫什麼部族，如果他們不是庸族人，又是什麼族人？”這個問題讓我很好奇。

“據族長鴿書中所說，應該叫濮族！”偃鵬答道。

“所有的部族都是同一種語言，都叫濮族嗎？”

“這個我也不太清楚，據說有好多個部族，可能各自的稱呼並不一樣，卻都被族長稱作濮族，大約應該差不多罷。”偃鵬也有些吃不準了。

這個問題只能夠留待元方來回答了。

26日，大楚城中已經開始準備秋收，但更重大的事情卻是元方返城！

頭一天晚上，凱旋而歸的部隊已經渡過大江，元方一直守在南岸，等到所有戰士都渡過以後，他才踏上最後一條船，趕到大楚碼頭時已經繁星滿天，不可能再趕回大楚城了。大楚的長老們和偃鵬早就在大楚碼頭等候，也都要求元方在碼頭安歇一晚，以便參加第二天地入城慶祝儀式。

27日一大早，大楚城門口人頭攢動，城中鐘鼓齊鳴，大楚銅鐘比太昊聲碼中的還要大上一號，鐘聲響起時，據說在10多里外地大楚碼頭都清晰可聞，甚至讓碼頭上的族人以據此安排上下班時間。

這個說法我沒有真正驗證過，但在城周圍狩獵時，確實能夠按時聽到大楚城中報時的鐘聲。若這個說法是真的，那現在大楚碼頭上的族人，包括元方，也都應該聽到大楚城中源源不斷的鐘聲了。

族人們也知道，從十多里外的碼頭整理好部隊，用過早餐再趕到大楚城，應該已經是近午時分了，但從天明開始，城門內外就站滿了歡迎的族人，心急一些的甚至已經跑往碼頭方向，準備在途中迎接親人了。

第一批到達地卻不是元方的儀仗，而是押送戰利品的部隊，因為俘虜不需要太整齊，所以元方在安排整理隊形的時候，就打發前隊押著這些俘虜和戰利品出發了，前隊的早餐都是在馬背上吃的。

這是我第一次見到所謂的“濮人”。

果然如偃鵬所言，這些濮人與庸族人雖然個頭高下差不多，但滿身更為黝黑，跟餘杭那邊的大越人差不多，只少了臉上的圖劃，身上沒有一塊像樣的獸皮，肩背倒有不少鞭痕，眼中滿是驚惶，對騎在馬上地庸族戰士畏若蛇蠍，稍有逾矩，不待庸族戰士喝止，便自行糾正，看來這一路上吃的苦頭不少。

大楚城中地庸族人在這個時節還不需要靠獸皮禦寒，多數人都披著太昊送過來的麻布秋裝，哪裡像這些濮人這麼狼狽！

不過這一批戰利品中倒有些讓我感興趣的東西。

這是真正屬南方的特產！

第三百七十八章　… 所圖者大

一行濮人戰俘護著中間的牛車，上面滿載各種南方產出，但吸引我的卻是排在這一個隊伍後在面的一個藤筐。

這個藤筐有近兩米見方，精細地編出來的筐中，裝著兩隻美麗的鳥兒，拖著長長的尾羽，站直了居然有一米多高——這是孔雀！

“梅梅，快看，這是孔雀！”我忙叫上梅梅，她可沒有見過這麼漂亮的鳥兒