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洲和姆大陸要晚一些。

1。中國人的開篇歷史

中國人的開篇歷史，老祖宗告訴我們是“自從盤古開天地，三皇五帝到如今”。宇宙人盤古死後因地球人的斷代不知多少年，他因為後來成了中國道教的大仙元始天尊，才被歷史學家定為“神話人物”，他又沒留下後代，似乎可以不算數了，但一致承認三皇五帝為中國歷史的開篇，因此我們只好從三皇五帝說起了。

那麼三皇五帝又是誰呢？因為年代久遠，文字尚未形成，缺乏文字記載，所以中國古代傳說中的三皇五帝說法不一。

三皇就有七種說法：1。天皇、地皇、人皇；2。天皇、地皇、泰皇；3。伏羲、女媧、神農；4。伏羲、神農、共工；5。伏羲、神農、祝融；6。伏羲、神農、黃帝；7。伏羲、神農、燧人。

五帝也有五種說法：1伏羲、神農、黃帝、唐堯、虞舜；2。黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜；3。太臬、黃帝、炎帝、少臬、顓頊；4。少吳（臬）、顓頊、高辛、唐堯、虞舜；5。黃帝、少臬、帝嚳、帝摯、帝堯。

中國古書上大多將伏羲、女媧、神農稱為三皇，把太臬、炎帝、少臬、顓頊、黃帝分別稱為東、南、西、北、中央五位天帝。（現代的歷史學家根據《史記》又改承認黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜為五帝了）

據唐末李元的《獨異志》載：“昔宇宙初開之時，只有媧兄妹二人在崑崙山，咒曰：”天若遺我兄妹二人為夫妻，其煙悉合，若不，使煙散。‘於煙即合，其妹即來就兄。“

在河南唐河出土的漢畫上，有一幅伏羲女媧圖，前方均有兩朵煙，象徵著二人可以結為夫妻。因此，伏羲女媧被稱為中國人的始祖。但令人吃驚的是漢墓畫象石上的伏羲女媧圖，將伏羲的軀體畫成龍身，將女媧畫成了鱗軀，二蛇身扭結在一起做交尾狀。（或許中國人自稱是“龍的傳人”，便是由此引出的吧）

號稱中國人的始祖怎麼會長成了蛇身呢？難道作畫人故意醜化我們的老祖宗嗎？相信作畫人也是中國人，如果不是事實如此，他有醜化的必要嗎？

中國人的始祖三皇被人“醜化”成人蛇混合體（神農是牛頭人身的混合體，而且肚皮是透明的）的變形人，因為現代的歷史學家被束縛在猴變人的“科學”裡，無法解釋這種現象，並將其歸類到“神話傳說”裡，中國的歷史才放棄了三皇又改為從五帝算起了。那就讓我們再看看五帝的形象吧。

中國歷史記載中往往只提及人物和事蹟，很少有提及某人長的具體形象，只能從歷史記載中的隻言片語尋找了。相傳黃帝是長有四張臉的黃龍（還是長有四個頭的人首蛇身），能同時顧及東、南、西、北四個方向，無論什麼地方發生了什麼事情都逃不過他的眼睛（看來他的視力勝過現代的望遠鏡，這算不算特異功能的遙視），而炎帝是牛首人身，太臬是人頭蛇身，少臬是鳥頭人身……老祖宗這樣流傳下來是不是錯了呢？這不僅僅是口頭流傳，而且有權威性的文字記載。

如《史記·天官書》中說：“軒轅，黃龍體。”就是說：軒轅黃帝是黃龍的身體。（同伏羲、女媧一樣也是人首蛇身）《開元佔經？龍魚蟲蛇佔篇》引《春秋合成圖》也說：“黃帝將亡，則黃龍墜”。

於是有些好心的文人學者不希望這是事實，便修改了“圖騰”一說的內涵，什麼炎帝是以“牛”為圖騰的部落首領，少臬是以“鳥”為圖騰的部落首領……

那麼讓我們再看看與五帝同時出現的人物又是什麼形象呢？曾為炎黃二帝助戰的九天玄女也是“鳥首人身”（以鳥為“圖騰”的部落首領少臬活動在今天的山東，九天玄女來自崑崙山，她能是以鳥為圖騰部落中的副首領嗎），同炎黃二帝打仗的蚩尤更是“銅頭鐵脖子，人身牛蹄……”，這是為什麼呢？為什麼五、六千年前的人，有那麼多人獸混合體的變形人呢？嚇得歷史學家都不敢承認這段歷史了，即使承認，也是隻談事蹟而絕口不談其長相如何。現代人中更有甚者，居然將黃帝他老人家因人面蛇身而歸類到“傳說中的人物”，等於不承認《史記》認可的黃帝實有其人了。那還是炎黃子孫嗎？自己放棄了自己的祖宗，只好甘當猿猴的子孫了。

但在古代巖畫、壁畫、骨畫上人獸混合體的變形人比比皆是，難道這都是古人們天真的幻想嗎？

附：評古代的傳說

古代傳說自然是人類一代一代流傳下來的。能被近現代權威認可的就是史實，權威們解釋不了的就成了子虛烏有的“神話傳說”。

既然承認知識的海洋沒