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五世熱心關注，歐洲各國也都屏住呼吸，密切關注這一歷史上的重大事件——歷時四十年的天主教大分裂（1378—1417年）。

這次分裂和東西方教會大分裂的性質有所不同，它的發生完全是政治原因，和宗教毫不沾邊。

搬遷到阿維尼翁期間，羅馬教會的聲譽一落千丈，教皇國日漸衰落，它與西方主流國家的關係也越來越疏遠。

1376年，教皇格里高利十一世（Pope　Gregory　XI）為挽救瀕臨崩潰的神權，把教廷搬回羅馬城，結束了在阿維尼翁的屈辱歷史。

兩年後，十一爺駕崩。負責管理教皇國的紅衣主教準備選舉新教皇，豈料一群暴徒包圍梵蒂岡，強烈要求選舉一名羅馬城人出身的教皇。

迫於暴民的壓力，在沒有合適的羅馬城候選人情況下，紅衣主教選舉巴里總主教、那不勒斯平民出身的烏爾班六世（Pope　Urban　VI）為教皇。

不過那些推選烏爾班六世的紅衣主教很快就後悔了，這哥疑心病很重，而且傲慢專橫，脾氣還賊暴躁。

上臺伊始的烏爾班六世沒想著如何打賞紅衣主教，反而變著法地壓制他們的權利。忍無可忍的紅衣主教憤然離開羅馬城，並以暴民干預選舉為名，宣佈烏爾班六世的當選是不合法的，還另選出一名新教皇——克雷芒七世（Pope　Clement　VII）。

克雷芒七世跑到阿維尼翁重新建立教廷，與羅馬城的教廷互瞪眼珠子。

在整個中世紀，兩個對立教皇爭權奪利的事情不是什麼新鮮事，此乃家常便飯。可誰都沒想到，這次對立會成為天主教大分裂的導火線！

法裔紅衣主教找查理五世當後臺老闆，這是查理五世始料不及的，教廷搬回羅馬城本來讓查理五世很受傷，這樣他就沒法控制教皇了。羅馬教會內部的不和諧，阿維尼翁重新出現教廷真是讓他欣喜若狂。

巴黎大學教神學的全體教職員工卻建議查理五世不要匆忙下決定，查理五