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就得掉頭。

恰在審判期間，為了結束波希米亞的胡斯戰爭，羅馬教會在巴塞爾（Basel；瑞士西北部城市；位於萊茵河畔）舉行宗教會議。貞德要求到巴塞爾面見教皇，英格蘭人怎麼可能答應她呢？（關於胡斯戰爭，咱們後文再講）

最後，審判者遞給貞德一份會議記錄，並威脅她說，如果不畫押，就會被立即處死，如果照辦，還會有再次受審的機會。

貞德隻字不識，看著滿紙ABCD，就是不知道里面寫的什麼。為了爭取申辯的機會，她還是在記錄上畫了押。各位朋友恐怕已經猜到記錄的內容了——承認自己有罪唄。

貞德蹲在監獄裡等待著不可能再有的申辯機會。按照慣例，凡是宗教審判，被告人是女性的，應該關在宗教監獄裡，派修女等女看守看管。可是，英格蘭政府把貞德關在普通監獄裡。結果，在審判結束幾天以後，貞德慘遭“民警”姦汙。

【慷慨就義】

1431年5月30日，中世紀曆史上極其重要的日子。貞德被五花大綁地捆在火刑柱上，受她請求，兩名修道士在她面前放上一個附有耶穌受刑像的十字架。一個眼含熱淚的女農在貞德裙子前方放上一個小十字軍，並默默為她祈禱。

隨著劊子手點燃稻草，年僅十九歲的貞德在熊熊烈火中於魯昂慷慨就義，而她將在烈火中得到永生。

貞德光榮後，英格蘭人意猶未盡，他們從柴草灰裡扒出貞德早已燒成焦炭的屍體，以此告之圍觀群眾：貞德死了，沒有活著逃走。然後，他們焚燒貞德的遺骸，直到燒成飛灰為止。

那些想收集貞德骨灰的人遭到粗魯拒絕，英格蘭人把骨灰撒進塞納河。負責行刑的監斬官事後坦言：“（我）非常害怕遭天譴。”

二十四年後，在貞德母親和法國異端審判所的首席法官讓&amp；#8226；佈雷阿勒（Jean　Brehal）要求下，教皇同意重新審理貞德一案。

1455年11月，來自歐洲各地的神職人員齊集一堂，召開標準的宗教審判。根據一百一十五名證人提供的證據，經過半年的審理，佈雷阿勒當庭宣佈：當初對貞德的審判是不公正的，她是烈士，是殉教者，根本不是異端，並暗指英格蘭政府利用無辜小姑娘的生命達到他們不可告人的政治目的，簡直無恥到極點。

1456年7月7日，法庭正式宣佈貞德是無辜的。聽到這個遲來的宣判，貞德也許會含笑九泉吧。

貞德的命運是悲慘的，同時也是幸運地，和那些至今得不到*的人相比，她還不夠幸運嗎？

1909年，教會為貞德舉行宣福禮。1920年，貞德被追尊為聖徒，她和聖丹尼斯、聖馬丁、聖路易（即路易九世）和聖特里薩一起成為法國的守護聖徒。

由於貞德解除了奧爾良之圍，人們給她一個更為親切的稱呼“奧爾良姑娘”。

【聖女貞德的影響力】

聖女貞德不僅成為法國以及其他很多地區天主教會的精神象徵，同時也成為法國的政治符號，這種現象從拿破崙時代就已經出現了。自由主義者以貞德出身貧寒為驕傲，貞德支援查理七世則成為近代保守派鼓吹“保王”的政治工具。到後來，保守派又致力於宣傳貞德的愛國主義精神。

二戰期間，不論是傀儡的維希政府，還是法國抵抗組織都把貞德當做宣傳的政治工具。維希政府利用貞德反抗英格蘭人的英雄事蹟，用海報大肆宣傳英軍轟炸駐魯昂德軍是法國的不祥之兆；抵抗組織強調貞德反抗的是外國侵略，她的家鄉在洛林，那裡正遭受納粹的百般蹂躪。

在現代法國海軍中，有三艘軍艦以貞德的名字命名，包括一艘直升機航母（helicopter　carrier）。

聖女貞德也是西方文化中的重要形象，頗具象徵意義。她的事蹟出現在諸多文學作品裡，莎士比亞的戲劇《亨利六世》也不例外。她的英雄形象更是被多次搬上熒幕，英格麗&amp；#8226；褒曼等多名女星出演過貞德一角。txt電子書分享平臺

一二五 謝幕！百年戰爭告終

貞德犧牲以後，查理七世仍堅持主和思想，致力於策反勃艮第公國。

1435年，策反工作終見成效，勃艮第公爵突然改變立場，與法國王室簽訂《阿拉斯條約》（Treaty　of　Arras），把巴黎還給查理七世。

其實，勃艮第公國和英格蘭之間早已有隙。早在十一年前（1424年），英格蘭娃娃國王亨利六世的王叔們就與攝政