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了高漸離替荊軻復仇的時刻，刺客，才展現了它最深沉的內涵。高漸離只是燕國的一個狗屠，從頭至尾也沒有參與到燕太子丹和荊軻的事情中來，他和整個刺秦事件的關係，只是在易水送別的時候，用築給荊軻伴奏而已。燕太子丹於他無恩，秦始皇於他無仇，他只是一名旁觀者。

然而，這名旁觀者，卻是荊軻的音樂“知己”。燕市之上的酒酣合歌，不需要言辭的訴說就已經靈犀相通。與其說荊軻和高漸離燕市之上旁若無人的相泣是因為因不合潮流而苦惱，是懷才不遇的發洩，毋寧說是出於人性的自然表露，對人生無常的悲婉和慨嘆。在這種人性的自然表露中，兩人藉助音樂和酒肉結成了“知己”。這是真正的“知己”：地位平等，心有靈犀。

高漸離：你死了，秦始皇交給我吧（2）

因此，只有到了高漸離，他的行刺才徹底成了和權勢者，和“知遇之恩”毫無關係的一種行動，它不為權勢者所用，它只對真正的朋友和“知己”效忠。這一行為也超越了刺客慣常的“義”的範疇，還原為一種最簡單的友誼。是的，它僅僅只是一種動人的友誼。

【個性點評】

在司馬遷記載的刺客中，高漸離是最奇怪的一個刺客。只有他的行刺沒有直接的動因。

你看司馬遷記載的曹沫、專諸、豫讓、聶政和荊軻，每個人都是為了一個權貴才去行刺的，只有高漸離，因為和荊軻的知己關係，在荊軻死後，才執著地繼續行刺秦始皇。這樣的朋友，別說在中國古代少見，到了今天，更是鳳毛麟角，或者說一個都沒有。

春秋戰國時期，是一個多麼張揚人性的時代，又是一個誕生了多少可歌可泣的故事的時代啊！連那時候的人喜愛的樂器都是那麼奇特。如果生在春秋戰國，我一定要去學習築這種既可奏樂又可殺人的樂器。

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瞽叟：一個黨性最強的瞎老頭兒（1）

瞽是盲，叟是老頭兒，瞽叟就是瞎老頭兒。上古的時候，中國人起名字多麼簡單，一個瞎眼的老頭兒乾脆就直接叫瞽叟。這個優秀的傳統直到現在還被日本人繼承：生在河邊就叫渡邊，生在松樹下就叫松下，生在泉水邊的大兒子就叫小泉純一郎。現代中國人反而拋棄了這個美好的傳統，取名也緊跟形勢：文革，躍進，紅衛……是文化大革命期間最流行的名字。

瞽叟是三皇五帝之一的舜的親爹。舜還有一個名字叫重華。重華就是眼睛裡面有兩個瞳仁的意思。這個家庭真是太奇怪了，當爹的眼睛瞎了，做兒子的卻每隻眼睛裡有兩個瞳仁！舜的母親早死，瞽叟就給舜娶了一房後媽。瞽叟和舜的後媽又生了一個兒子，叫象。象等於是舜同父異母的弟弟。在這個重新組成的家庭裡，舜的地位最低。象桀驁不馴，後媽理所當然不喜歡舜，十分囂張，而舜的親爹瞽叟呢，更絕，他討厭舜到了日日夜夜想把舜殺掉的地步！

舜的性格很溫和，即使在遭一家人厭棄的情況下，他還是謹守孝悌之道，對後媽和弟弟也很夠意思。只是每天都得警惕著被親爹謀殺，也真夠累的。

這種家庭環境反而成就了舜的大名，二十歲就以孝聞名天下。他在歷山耕作的時候，歷山的農民本來相互之間常常侵佔土地，為此發生過無數次械鬥，舜去了不到一年的工夫，歷山的農民不僅讓給了舜很多田地，而且相互之間也不再侵地，大家和和睦睦的，一心只顧發展農業生產。在雷澤打魚的時候，雷澤的漁夫們也互相禮讓，不再爭奪最佳的捕魚位置了。去黃河邊製作陶器的時候，黃河邊就不再出產假冒偽劣的陶器了。去夏地跑買賣的時候，夏地的商人們也都不再缺斤少兩，而是童叟無欺。這都是出於舜巨大的道德感染力，甚至不管舜居住在哪裡，大家都紛紛慕名前去和他作鄰居，以至於一年就成了一個村子，兩年就成了一個鎮子，三年就成了一個大都市。

舜的名聲很快就傳到了最高領導人堯的耳朵裡。堯的年齡這時已經很大了，該考慮接班人的問題了。堯的兒子丹朱頑劣，堯不想把全國人民交到他手裡受罪，於是大臣們就推薦了舜。出於慎重起見，堯對舜的道德品質進行了考核。考核的方式很奇特，堯把自己的兩個漂亮女兒娥皇和女英嫁給舜，又派自己的九個兒子去給舜當助手，同時賜給舜幾件細葛布的衣服，一架古琴，還給舜蓋了糧倉，送給舜許多牛羊。總之，一切都按照未來接班人的待遇來培養。

按說父以子貴，兒子如果順利接班，父親就是當仁不讓的太上皇了，瞽叟應該善待兒子，即使沒有能力幫助他，起碼也不能添亂，造成家庭矛盾，家醜外揚畢竟