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為什麼奉承？（5）
拉羅什富科建議，“如果我們不奉承自己，來自其他人的奉承就不能傷害我們。”或許情況確實是這樣，但是這種情況不可能會出現：我們確實在奉承自己，唯一的差別只是或好或壞，因而，我們的弱點也是同樣的情況，唯一的差別只是或多或少。認為專注和好奇的靈魂可以在某種程度上能夠透過自我修煉去抵制奉承的想法是不現實的。沒有任何人能夠倖免。“人們從來不會一起關上大門來共同抵制奉承者；最多，他們輕輕地對奉承者掩上大門；但是他們總是要留下一條縫隙。”切斯特菲爾德伯爵很自信地告訴他的兒子，“所有的女人一定都可以透過某種型別的奉承弄到手，而所有的男人則都可以透過另外某種形式的奉承搞定。”
規則44：對奉承者進行奉承時的警示。
奉承是如此有彈性，它甚至會以反奉承的形式出現（奉承者把規則7發揮到了極致）。科爾頓就見到了這種情況，“確實存在這樣一些人，他們表示鄙視所有的奉承，然而，甚至這些也都是被奉承的，透過用別人的嘴說他們鄙視它。”在《尤利烏斯·凱撒》（Julius Caesar）中，莎士比亞在舞臺上詮釋了這條規則：“當我告訴他，他痛恨奉承者時，他說他很痛恨，他因此得到了最大程度的奉承。”本·瓊森（Ben Jonson）透過說國王不會被奉承來達到奉承國王的目的。福樓拜則以“以上帝的名義保證，我絕不會奉承”的急
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