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而成為活生生的必然性。
這種神的和人的秩序，現在意識發現它是有效的，＇以前，＇意識卻把它當作是一種死的現實，在這種死的現實裡不僅它自己，（它將自身確定為這個特定的自為存在著的、與普遍對立著的心，）而且同樣隸屬於這種法則的別人，都不具有關於其自己的意識；但是現在，意識卻發現這個死的現實因一切人的意識而成為活生生的了，發現它成了一切心的規律。於是意識透過這樣的經驗而認識到，現實即是活生生的法則，而它取得這一經驗，正是由於它實現了它自己的心的規律。
因為這不意味著別的，而恰恰就是說，個體性變成了它自己的以普遍的形式出現的物件，而在這個物件中它卻認識不出它自己來。
＇Ⅲ．個體性的自大狂＇
因此，自我意識的這種形態根據它自己的經驗認為是真理的東西，是與這種形態本來的或自為的情況互相矛盾的。但是當它的自為的情況被�
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