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貞觀年間的政治，可以說產生了很大的影響。
在治理國家方面，尤其是在大亂之後撥亂反正，魏徵充滿了信心，主張宜快不宜慢，宜急不宜緩。唐太宗即位之時，天下初定，百廢待舉，唐太宗雖有心治理好國家，但到底該怎麼辦，卻是心中無數。一天，他問魏徵說：“賢明的君主治理好國家也該需要百多年的工夫吧？”魏徵不同意他的想法，他認為：“聖明的人治理國家，就像聲音立刻就有迴音一樣，一年之內就可見到效果，三年見效就太晚了，怎麼要等百年才能治好呢？”尚書僕射封德彝認為，“自古以降，人心一天不如一天，日趨奸詐，秦朝用嚴刑，漢朝用霸道，都沒把人心教化成功，魏徵想用這些滿是書生氣的話來治理國家，那必然敗亡。”魏徵則針鋒相對地說：“大亂之後治理國家，就像餓極了的人要吃東西一樣，來得更快。如果人心是如流水一般向下墮落，今天的人也都成了鬼怪，還談什麼治理國家呢？行帝道則帝，行王道則王，問題是採取什麼措施來治理，而不是人民是否可以教化。”唐太宗基本聽從了魏徵的意見，積極採取有效措施，只過了三兩年，唐朝就出現了“貞觀之治”的局面。
在對待政治對手方面，魏徵堅決主張招撫，反對鎮壓。在“玄武門之變”過後，忠於太子李建成的部下遍佈全國，他們不知道李世民殺了李建成之後會對他們採取什麼態度，一時人心惶惶，許多人準備�
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