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“破土昂然指碧穹，翠苗玉立沐春風。

驕陽育得精神秀，沃壤滋來體態豐。

雅韻常存高潔處，好花不臥亂叢中。

雖非青帝座前客，磊落從容一笑翁。”（本詩作者南山一鬆，在此借用，不敢竊為己作，在此註明作者，望讀者原諒我的才華淺薄，一時之間不能自己作出合適的詩，同時若是作者看到望諒解我的借用。）

唱吧，哈哈大笑不已。

既然已經吸納一道朝陽紫氣，證明了腦海中傳承的真實性和實用性，倒是不急的煉化朝陽紫氣，還是先填補肚皮再說。

還是那些吃食，晨露，野果，山參和黃精，倒不是純陽道人不吃肉食，也不是純陽道人捉不了動物，而是純陽道人目前處在一個特殊的階段，先天先天，不光是要練就先天真氣，肉身也是處在返本還源，迴歸母體時的嬰兒先天狀態，在吃食上就不能吃肥膩血腥雜質頗多的肉食，又沒有一粒可飽一十天的辟穀丹，只能就吃這些雜質稀少的靈藥之類了。

第九章煉去真氣鍛**，煉化紫氣成先天

紅日初升，其道大光。

純陽道人吃飽喝足，回返洞底祭臺下端坐，默默開始唸誦三千神文的《大日純陽經》，沒有香氣撲鼻，也沒有金蓮墜地，只如普通道士早課一般，沒有任何神異之處，唸經三遍，神清意沉，心靈空靜，似有無數大道之音從心底響起，卻是修煉的無上狀態。

唸經三遍，純陽道人便不再念誦，雖說唸經十二萬九千六百次，便可領悟一個神文，得到一個大神通，但是經中交代，只需修煉之前唸誦三遍即可，如果刻意追求遍數，卻是失了心誠，可不是甚好事。

純陽道人只是心神一凝，便能感應到丹田氣海中的那道朝陽紫氣，灼灼如一輪紫日，這便是念經三遍的好處了，心神處在一種道境裡，修煉起來容易許多倍。

默唸幾遍《紫氣東來大道歌》的口訣心法，運功路徑，純陽心中對如何修煉朝陽紫氣已然瞭然如胸。

“君今洗耳聽吾言，道有先天與後天。後天渣質為無用，先天一點號真鉛。

昧真鉛，迷本性，此是修行第一病。玉清殿上少人行，吾今指破神仙境。

命要傳，性要悟，入聖超凡由汝做。靜功悟性動取藥，內有龜蛇顛倒縮。

一陽發動便行動，斡轉天關須猛烈。陰生在午陽坎中，卯酉行持要從容。

斗柄撥輪來紫府，笑迎仙子客黃公。黃婆宮中會奼女，奼女嬰兒自相配。

要築基，須煉已。煉純熟，明採取。蒙師指我一段功，先將九竅關門通。

九竅原在尾閭穴，先從腳底湧泉衝。湧泉衝起漸至膝，膝下功夫須著力。

釋氏即此號蘆芽，又如蟲行又如刺。過膝徐徐至尾閭，有如硬物來相抵。

方行最上一切功，三段功夫有口訣。從此三關一撞開，泥丸頂上轉將來。

金鎖關穿下鵲橋，重樓十二真奇哉。重樓即名絳宮室，絳宮黃庭有端的。

黃庭一室須要精，精在中間一點靈。切莫糊塗為隱秘，黃庭便是真玄關。

不識玄關端的處，真鉛採來何處安？君不見，悟真詩，須憑玄牝立根基。

真精既返黃金室，一顆明珠永不離。又不見《參同》書，狀似蓬壺比不誣。

下閉稱無上閉有，兩孔穴法氣相須。從今講道談玄理，除此為之都是虛。”

欲要將朝陽紫氣練成先天真氣，那麼與朝陽紫氣並非同源的後天真氣，已然成為影響道基的雜質，這自是萬萬不能將後天真氣與氤氳紫氣一同煉化成真炁的。不過《大道歌》中給出瞭解決辦法，將後天真氣按照《大道歌》的運功路線逆行，自可將真氣散於全身血肉之中，淬鍊**，這也是功法中自帶的一種鍛體之法。

純陽道人將真氣逆行，自頂門起，過十二重樓，下轉玄牝，經尾閭，至湧泉。一路之上真氣逆行，如刀刮一般，經脈刺痛難忍，真真的是天大的折磨，痛的純陽道人直想停下對真氣的搬運，不過這種想法從心裡一生出，就被他自己斬滅！掄起道心堅定，能在地球的末法時代修煉出成果來的，不管成果有多大，那份對道的執著和堅定，就不是一般的修行者能夠比擬的。

只見純陽道人的眉頭緊蹙，全身被汗浸透，身體不時的顫慄一下，他在忍受著巨大的痛苦。不過這痛苦也不是白受的，不時有一絲絲的烏黑濁血從毛孔中流出，散發出惡臭，卻是身體中雜質被排出。

純陽道人雖然忍受著巨大的痛苦，但是