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錢幣又稱之為泉、布、帛，孔方兄等。已成為新的收藏投資熱點，不少古錢幣在拍賣會上表現突出。收藏和鑑賞古錢幣需掌握包括貨幣史、錢幣學、考古學、金石學及文物、古漢語等諸多知識&nbsp；，有些錢幣外貌看上去很普通，實則是珍品，行家們則很容易從不太懂古錢幣價值的賣家手中獲得珍寶&nbsp；。

方孔銅錢應天圓地方之說，古代人們認為天是圓的，地是方的，所以秦始皇鑄錢以此為型。

秦始皇統一中國後，也統一了貨幣。廢除刀、布、貝等錢幣，以“半兩”做為貨幣。即用秦國後來的園形方孔銅錢，鑄文“半兩”，重十二銖（一兩為二十四銖），稱之為重如其文的“半兩”銅錢。從此，這種由圓孔環錢演變而來的“半兩”，在我國陸續流通了兩千多年。

漢代所鑄的方孔錢仍稱“半兩”，但重量不斷減輕。如呂后二年（前186年）減為八銖，文帝五年（前175年）減到一銖以下，稱為“莢錢”。武帝建元元年（前140年）又鑄三銖錢。並於元狩五年（前118年）廢“半兩”，改行五銖錢，鑄文“五銖”。這種五銖錢從東漢開始使用，各朝沿襲，直到唐武德四年（621年）廢止，使用時間長、幣值較穩定，成為我國曆史上一種重要的錢幣。

王莽稱帝期間，實行寶貨制，時稱錢為“泉”，又增加了“泉貨六品”和“布貨十品”兩套錢幣。泉貨六品又稱“六泉”，是王莽寶貨制中六種圓形錢幣的總稱。即小泉、么泉、幼泉、中泉、壯泉和大泉。小泉直徑六分、重一銖，值錢一文，上面有“小泉直一”文字。其他泉幣的直徑、重量、價值各不等。六泉都是不足值的錢幣，但小泉和大泉兩種錢幣流通甚廣。布貨十品又稱“十布”，也是王莽寶貨制中的十種布幣的總稱，即小布、玄布、幼布、原布、差布、中布、壯布、弟布、次布和大布。小布重十五銖，長一寸五分，值一百文。其他依次遞增一銖，長增一分，面值增一百文。大布重二十四銖，長二寸四分，值一千文，流通較大。其他各布難以辨認、極易混淆，流通不便。

中國古代錢幣還經常以皇帝年號來命名，亦稱“年號錢”。由五胡十六國的成漢國率先鑄造。338年，李壽在四川、雲南、貴州等地為自立為帝，國號為漢、年號漢興。開始鑄“漢興錢”。不久，南朝宋於孝建年間（454年）鑄“孝建五銖”，北魏孝文帝於太和十九年（495年）鑄“太和五銖”。年號錢成為定製自宋代開始。宋代年號更改頻繁，鑄的年號錢也特別多。元以後，歷代所鑄的錢，基本上都是以年號命名的。如元代的“至元通寶”、明代的“洪武通寶”、清代的“乾隆通寶”等。

通寶，是中國唐以後錢幣的一種名稱，因鑄文中有“通寶”字樣而得名。在錢幣上鑄“通寶”字樣，起源於唐高祖武德四年（621年）廢五銖錢而鑄的“開元通寶”。開元通寶重二銖四壘，十枚重一兩。從此，銅錢不再是重如其文，以重量來鑄名了，改稱“通寶”流通。錢幣也真正開始成為貨幣符號，不再以貨幣自身價值來交換了。以後歷代都沿用通寶，並在通寶二字前冠以年號、朝代或國名，鑄於幣面。如後梁的“開平通寶”、南唐的“大唐通寶”、北宋的“太平通寶”，遼的“重熙通寶”、金的“大定通寶”、元的“至正通寶”、明的“洪武通寶”。而辛亥革命後廣東、福建等地的“民國通寶”則是我國最晚的通寶錢幣。（未完待續。。）

第二百零七章　這石頭可以嗎　（求點推收賞評）

不過，魯有財老師傅顯然沒有辦法透過嘴巴告訴七仙女……什麼是黃金什麼是白銀。

怎麼辦呢？

無可奈何之下，可憐的魯有財老師傅只好自己起身去錢箱裡面拿過來一個金磚和一個銀磚。

魯有財老師傅之所以沒有同時取幾個銅錢過來，那是因為魯有財老師傅堅定不移的相信……七仙女就是一個和家裡面下人私奔的大戶人家的小姐。

一個和家裡面下人私奔的大戶人家的小姐帶著價值不菲的金銀財寶出來，那是合情合理，但是如果一個和家裡面下人私奔的大戶人家的小姐帶著價值不菲的銅錢出來……那是一件難以想象的事情。

畢竟一兩黃金等於一百兩白銀，一兩白銀等於一百個銅錢，也就是一兩黃金等於一萬個銅錢。一個和家裡面下人私奔的大戶人家的小姐帶著幾百上千的銅錢出來……作為零花錢可是理解，但是如果一個和家裡面下人私奔的大戶人家的小姐帶著價值千金的銅錢出來……那種事情絕對難以置信。

七仙女看見魯有財老師傅把黃金白銀