第55部分(第3/4 頁)

往成為嫁女的身價，因而婚禮講排場、比闊氣、競奢華之風由此產生。

古代諸侯間相互聘問之禮。《禮記·聘義》：“聘禮，上公七介，侯伯五介，子男三介，所以明貴賤也。”《國語·周語中》“遂假道於陳，以聘於楚”三國吳韋昭注：“是時，天子微弱，故以諸侯相聘之禮假道也。聘禮，若過國至於境，使次介假道，束帛將命於廟也。”

不過對於民間，聘禮更多的是指訂婚之禮。

訂婚之禮。亦指訂婚時所備的財禮。南朝梁沉約《奏彈王源》：“璋之下錢五萬以為聘禮。”清李漁《奈何天·調美》：“若還果是年姪，自然沒有做親之理。既然如此，只得把聘禮還他。”沈從文《阿金》：“這婚事阿金原是預備今晚上就定規的。抱兜裡的錢票一束，就為的是預備下定錢作聘禮用的東西。”任德耀《馬蘭花》第一幕：“這真是咱們姑娘的聘禮。”

中國古代把婚禮過程分為六個階段，古稱“六禮”，即納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。其中“納徵”，即男家將聘禮送往女家，又稱納幣、大聘、過大禮等。

古代納徵多以鳥獸為禮，上古時聘禮須用全鹿，後世簡代以鹿皮。崔駰的《婚禮文》中記載：“委禽奠雁，配以鹿皮。”《詩經。召南。野有死麋》中說：“野有死麋，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。”寫的就是用野鹿向女孩子求婚的事。因為古代納聘多執雁為禮，故送聘禮又叫“委禽”。當然，古代納徵也並非全用鳥獸為禮，象《衛風。氓》中所說的“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀”，就是以布為聘禮的例子。後來，納徵的禮儀越演越繁，成為六禮中禮儀最繁瑣的過程之一。

到了宋代，茶葉被列為聘禮中的重要禮物，幾乎成為不可或缺之物。從此，民間即稱送聘禮為〃下茶〃、〃行茶禮〃或〃茶禮〃；女子受聘，謂之〃吃茶〃或〃受茶〃；所謂〃三茶〃，就是訂婚時的〃下茶〃，結婚時的〃定茶〃，洞房裡的〃合茶〃。據宋胡納《見聞錄》載：〃通常訂婚，以茶為禮。故稱乾宅致送坤宅之聘金曰‘茶金‘，亦稱‘茶禮‘，又曰‘代茶‘。女家受聘曰‘受茶‘。〃吳自牧《東京夢梁錄·嫁娶》也談到了宋代婚嫁中的用茶：〃道日方行送聘之禮，且論聘禮，富家當備三金送之，……加以花茶、果物、團圓餅、羊酒等物，又送官會銀鋌，謂之‘下財禮‘。〃吳自牧記載說，即使是貧窮人家，聘禮中茶餅也是少不了的，甚至連女家的回禮也多使用〃茶餅果物〃、〃鵝酒茶餅〃了。

婚姻〃六禮〃後來經司馬光、朱熹等人簡化合並，但宋代盛行的茶禮卻為元明清各代所承襲。明代香山（今廣東中山市）人黃佐，字泰泉，晚年家居時撰成《泰泉鄉禮》，書中記載：〃近日納采、納徵者，止用細茶一盒，納釵物其中，尤為簡便，可以通行。〃又云：〃凡三等人戶之下聘，用酒一埕、鵝二隻、各布二匹、茶一盒。〃反映了明代嶺南一帶茶禮的流行。

當然，有些是小董永生活的那個時代後面的事情。

雖然說小姑娘張娜在小董永抓周的時候，被小董永抓著，結果被參加小董永抓周禮儀的人們理解成為了天作之合。小姑娘張娜莫名其妙的便是成為了小董永的老婆，小董永則是運氣爆棚，就那樣一個普普通通的毫無新奇的抓周禮儀，小董永隨手就能夠抓周抓周出來一個老婆，不是運氣爆棚還能夠是什麼呢？

不過，即使是小董永運氣爆棚，聘禮還是必須送上。

現在，便是小董永補聘禮的時候了。

小董永以及董永的父親董事一行人，浩浩蕩蕩便是朝著目的地——李家巷出發了。

在路上，遇到很多人，都是勉勉強強也算是鄉親們的人們。

這些鄉親們看見小董永，都是忍不住的笑意。

很顯然，經過許許多多的參加小董永抓周禮儀的客人們的義務宣傳，小董永抓周的是抓周抓周出來一個老婆的傳奇已經是眾所周知。

都是，這些鄉親們雖然忍不住笑意，但是還是沒有笑起來。

畢竟，如果只是笑一笑，沒有什麼關係。

但是，如果出聲笑起來，就有可能被董永的父親董事認為這些鄉親們是在嘲笑，那樣不是就會引發矛盾衝突？

董永的父親董事也是看出來鄉親們的笑意，但是董事並沒有什麼不高興，畢竟小董永抓周抓周出來一個老婆這件事情，就是董事自己也是覺得非常好笑。

只是好笑沒有什麼，但是如果有人嘲笑小董永是是一個小小的色狼，怎麼小小的年紀便是知道找女人，董永