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值得提倡；第二、孫先生針對長期以來幾成定論的。關於漢武帝“罷黜百家獨尊儒術”一說。提出的質疑。確實值得認真考證，重新釐定。譬如他所質疑的關於董仲舒的記載，是班固與司馬遷史書中“差異最大的一篇”。“班固將《董仲舒傳》從《史記？儒林列傳》中析出。獨立成篇。內容除抄司馬遷外，橫增出董仲舒在武帝初期的對策一事，並附錄了《天人三策》”，確實值得探究、考證。
宋定國教授是這樣評論【司馬遷不僅與漢武帝同時，而且在公元前127年（漢武帝元朔二年）19歲時，隨家遷至京城，在從孔安國學《尚書》的同時，還從董仲舒學《春秋》，與董仲舒有師生之誼。董仲舒在公元前104年去世時，司馬遷42歲。恰在此年，司馬遷以太史令身份倡議並奉漢武帝之命與上大夫壺遂等制定《太初曆》，並開始著述《史記》，“絕賓客之知，忘室家之業，日夜思竭其不肖之材力，務一心營職。”而在此前24歲時即作為郎中多年，多次侍從漢武帝巡遊。在公元前111年（元鼎六年）三十五歲時，還受命為郎中將，並以皇帝特使身份奉使西征巴蜀以南，到達邛（今四川西昌一帶）、笮（今四川漢源一帶）、昆明（今雲南曲靖一帶），安撫西南少數民族，設定五郡。到公元前99年（天漢二年）47歲時，又以太�
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