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三十壽詩云：‘妙譽英才伉儷堅，天真揮灑對嬋娟。簫新劍氣沖牛斗，三十功名奏捷先。’”隨後，吳又代第九集團軍兵站分監葛某“撰關麟徵將軍太翁壽詩云：‘一鄉欽德望，廿載侍戎機。教子成名將，摧胡屢合圍。天應賜壽考，人共說神威。忠孝心如鏡，終難萬古霏。’”代做諛詩當然要說些吹捧的話，心裡未必這樣想。吳宓為人代做諛詩，大概是和昆明上層交往的一種手段。想想歷史上的詩人，寫諛詩，為名人撰墓誌銘，似乎不算丟份、失名節的事情。吳宓在抗戰時期的昆明，生活艱難，做出此舉，也無可厚非。
當然，在聯大教授中，也有非常愛惜自己羽毛的。1945年“12·1”慘案以後，鎮壓昆明學生運動的禍首李宗黃慕聞一多之名，託人送來一枚圖章，並附上豐厚的潤資，請聞一多為他治印，被聞一多斷然拒絕。吳宓為昆明的將領代寫諛詩，雖然不能和聞一多凜然退李宗黃治印玉石相比，但可以看出聯大學者對權貴的態度。
事實上，吳宓對關麟徵在骨子裡是瞧不起的，且對他腹誹。舉一例：“關將軍糾合昆明畫家，強其作畫140幅，以遍贈在文山訓練中國軍官之美國軍官140人。且各另畫一幅，以贈關將軍。（當場發紙）噫嘻，職之不修，軍不能戰，見譏於美人，而徒以私情交歡。且慷他人之慨，勒命畫家獻納，未免貪且暴。將軍過矣！”（1944年3月22日）
吳宓是一位頗有儒家風範的學者，儘管他有一顆為情所困的內心。小偷偷了他的西服，他�
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