第182章(第1/3 頁)

一天很容易過更不用說二十四小時不到，在御史中丞李青的三次奏請□著帝服的北山定和身著後服的水佳玲移步乾元殿，接受大臣們的朝拜。

然後再由丞相奏請前往五門城樓上舉行登基大典儀式，登基大典儀式分三個步驟，第一步接受百官、士兵和百姓的請求登帝位；第二步頒佈登基詔書；第三步奏樂接受臣民的朝拜。

拉著水佳玲的手北山定一步一步登上了五門城樓，看著五門外整整齊齊分矩陣陣型各自站好的大臣和百姓，以及數萬萬禁衛軍，北山定心中肅然起敬。

真正的感受到了一種前所未有的唯吾獨尊，恐怕當年秦始皇登基也不過如此，但秦始皇始終有一樣永遠也比不過她，因為她有水佳玲，而秦始皇沒有，有的只是孤家寡人。

站在城樓上的這一刻北山定也終於懂了為什麼古代會有那麼多兄弟父子為了這個位置而互相猜忌互相殘殺，因為這個位置雖然冰冷但卻無時無刻不彰顯著它的獨尊。

北山定接受了臣民的請求，定國號為平，行城為首都更名為京城，年號任用大統，另廢除皇后娘娘尊稱，改尊稱為陛下，陛下乃皇帝專用，北山定之意不言而喻，而水佳玲五年的監國也讓百官說不出反對之言。

水佳玲今天很高興，因為多年以來的夙願終於達成，天下統一百姓終於不用再受戰亂之苦，父親和各位兄長及小妹在九泉之下應該也得以瞑目。

接過段敏手中的登基詔書後北山定開始用內力念出，“大統六年春二月丙午，天尊臣定，敢用玄牡，昭告上天天尊、后土神只：樂有天下，歷數四代，末帝殘暴無仁，以致海內困窮。

王綱不立，五緯錯行，靈祥並見，推術數者，慮之古道，鹹以為天之歷數，運終茲世，凡諸嘉祥民神之意，比昭有樂數終之極，平家受命之符。

定震畏天命，雖休勿休。群公庶尹六事之人，外及將士，洎於蠻夷君長，僉曰：「天命不可以辭拒，神器不可以久曠，群臣不可以無主，萬機不可以無統。」定只承皇象，敢不欽承。

卜之守龜，兆有大橫，筮之三易，兆有革兆，謹擇元日，與群寮登樓受帝璽綬，告類於爾大神；唯爾有禪，尚饗永吉，兆民之望，祚於有平世享，永綏四海。”

“陛下萬歲萬歲萬萬歲”奏樂起臣民開始最後一步行一拜三叩之禮，按規矩應該是三拜九叩，但北山定覺得太過便改成了一拜三叩。

如此登基大典儀式圓滿結束，北山定和水佳玲一同離開，但卻並沒有回鳳凰宮，反而照原路又去了乾元殿，因為以禮她們要當面接受大臣的再次朝拜和賀表。

至於另外一個含義自然是到了該論功行賞的時候，畢竟北山定都當了皇帝，他們這些大臣無論有沒有功都會得到一定的封賞，北山定自然也明白他們心裡想的什麼。

“在朕進行論功行賞之前有些事得先說一下”北山定說完看向紅花，紅花連忙讓早就等著後面託著不少書和聖旨的小宮女上前，拿過最上面的聖旨開始宣讀起來。

雖然沒有立即得到封賞，但大臣們也沒有不滿，因為他們知道他們的陛下是不會虧待他們的，所以他們很心平氣和的開始聽宣讀。

北山定的第一道聖旨就是廢除現行的三公九卿制度，改為實行三書六部制，具體內容和解說有《三書六部》一書可參看，聖旨一宣完就有宮女和太監將手抄本的《三書六部》發到了各位大臣手上。

三書六部制即為上書、中書和下書，分別負責議政權、監察權和執行權，三書長官稱書閣同為丞相二品，六部為戶、吏、工、兵、禮、刑六部，部門長官稱尚書為三品。

另外除了三書六部以外還有獨立部門司法府、宗人府、軍機府、翰林院和御醫院，直接聽命於皇帝並向皇帝負責，各府院最高長官分別為法尉、寺卿、博士、首府和院首，皆為二品。

至於一品大員則是太師、太傅、太保、少師、少傅和少保，是個虛榮沒有什麼實權，至於待遇自然是比其他品級高，責任非要說有的話就是給儲君當老師。

大臣還來不及翻閱第二道聖旨就又開始宣讀了，猶豫再三還是選擇繼續聽，然段敏和石翊等人倒是一點也不著急翻閱，因為此事她們早已知曉，還提了意見。

第二道聖旨是廢除前朝的律法和現行的一切律法，改為實行《大平法典》並從即日起開始使用，《大平法典》包括徭律、賦律、兵律、民事法、刑事法、繼承法和婚姻法。

且該法典適用於除皇族外的任何人，至於皇族犯事則由皇帝親自處理，而有爵位者犯事則