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李：###才到我屋裡來那天，省裡的、德陽市的，來了七八十個人。工作組是第二年派來的，叫搶救木版年畫工程工作組，在我屋裡攝影、攝像，前後差不多搞了一個禮拜。過後，2007年的3月份，又派了幾個人來——是年畫博物館帶來的，主要是來看我還在不在。他們給我評了個“中國民間文化傑出傳承人”榮譽稱號，我還在的話呢，就讓我到北京去開會、領證書。後來我就到北京去開了會，在人民大會堂領取了證書。你看嘛，這就是證書，上面還有###才的簽名。

石：###才在您那裡待了好久？

李：待了兩個多小時。當時二十四孝的彩繪已經完成了，我還在二十四孝前給他們打了道筒（道琴），打了兩轉。###才聽得很高興。

石：我上次來買畫時，看見您這裡牆上掛著一套手繪的二十四孝，您當時給###才看的就是那一套吧？那一套二十四孝彩繪，跟以前的有些不一樣。

李：一樣的，都是一樣的。

石：內容一樣，但有些畫面跟以前有差別。比如那個王祥臥冰，你當時拿了一本前幾年出的書，給我們對比著講，說王祥大冬天的去臥冰求魚，凍得肯定很難受，但書上的畫，是王祥臥在冰上一副很愜意的樣子，就像在休閒；你畫的王祥就不一樣，是凍得手腳抱在一起，瑟瑟發抖的樣子。

李：有些畫面改動了一些，但大部分還是遵照傳統的，只是顏色稍微改動了一下。為啥要作改動呢？主要是要讓畫面和實際生活更貼切。為啥這樣說？作畫看著簡單，實際上有很多東西要考慮。作畫的人，要搞清楚什麼叫畫，畫的是啥？畫畫，畫的是人的心態，是作畫人的心態。心態要平和，不能一個壓一個，不能有你無我，有我無你。為啥現在社會上要講個和諧呢？啥叫和諧，就是大家都要平和。然後呢，要分得出五顏六色，分得出貧富貴賤，分得出老中青，顏色才調和。有些人拿老樣子把二十四孝畫出來，線條啊各方面都好，但是顏色不調和，這就要不得，就失掉本性了。比如郭巨埋兒，他給人家穿了一件啥衣裳呢？他給人家穿了一件大紅色的衣裳。你說郭巨都在埋娃娃了，穿一件紅色的衣裳是不是不適合呢？再比如說曾子打柴，曾子的媽，頭髮都白了，曾子都是撿柴賣來維持生活了，他把曾子的媽畫成官宦人家老夫人的穿著，這像不像啊？所以說，顏色要能分出貧富貴賤。

石：怎麼想到要重新做二十四孝彩繪的？

李：原先的二十四孝全部是黑白拓片版子。我為啥要做二十四孝的彩繪呢？我是看到現在社會上，特別是農村，不孝的人太多了，所以我就想還是做一個出來，在社會上作一點宣傳、教育。我就教我兒子刻木版，我跟我女兒著色，整整做了半年時間。做好後，又把二十四孝每個孝子的故事記在心裡，編成歌詞打道筒，在外地去宣傳了半年。為啥要這樣做呢？一個手藝人，並不是全部都要說錢，在社會上還是要做一點有意義的事情，要宣傳尊老愛幼、孝敬父母。

石：這就是我們說的社會責任感。

李：一個手藝人，心裡只想到錢就辦不好事，還是要有責任感，要想到給社會做點有意義的事。我是畫畫的，其他的不行，總可以用我的畫做點事嘛。北京辦第十一屆亞運會的時候，我就捐獻了我的畫，上千元，他們還給我發了證書。

石：您宣傳了半年，都走了哪些地方？

李：走的地方多，綿竹、鄰縣的很多鄉場，好多地方都去了，像一些廟子啊、北馬關啊這些地方，也都是去了的。　電子書　分享網站

李方福：見證綿竹年畫的風雨歷程（7）

石：都是你們自己趕車去，然後將畫擺起宣傳？

李：都是自己趕車去，作義務宣傳。

石：遇到過麻煩沒有？

李：基本上還可以，但是也遇到過。有一次趕安縣，攤子剛擺好，群眾一下就圍了過來，我就一個個給他們講故事。結果人越圍越多，城管看見了，就要收我兩元管理費。我說你收我的管理費？我沒有找你們要錢就足之夠也。為啥呢？我是在搞義務宣傳。人人都尊老愛幼、孝敬父母，曉得遵紀守法，我們國家才得太平嘛。你說我一個農民，拿自己的生活費來作義務宣傳，為的啥？你還好意思來跟我要攤子費？圍觀的群眾聽了都笑起來，城管只好說，那我就不收你的錢了。

石：您搞宣傳，群眾的反映如何？

李：群眾都還喜歡。為啥子要打道筒？就是為了讓大家都有興趣來聽。一個個故事我們要全部記在心裡