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別離在今晨，

見爾當何秋。

居閒始自遣，

臨感忽難收。

歸來視幼女，

零淚緣纓流。

【註解】：

1。永日：整天。

2。悠悠：遙遠貌。

3。行：指出嫁。

4。無恃：無母。

5。“賴茲”句：幸而把她嫁到一個好人家。

6。令門：對其夫家的尊稱。令，好。

7。資從：嫁妝。

8。容止：這裡是一舉一動的意思。

9。居閒：平日。

【賞析】：

這是一首送女出嫁的好詩。送女出行，萬千叮嚀；憐其無恃，反覆誡訓。詩人早年喪妻，留下兩女自小相依為命，感情頗為深厚。因為對亡妻的思念，對二女自然更加憐愛。在大女兒出嫁之時，自然臨別而生感傷之情。結尾以看到幼女而流淚作結，無限衰怨。全詩情真語摯，至性至誠。慈父愛，骨肉情，躍然紙上。“貧儉誠所尚，資從豈待周”。宋朱熹評論說：“蘇州詩無一字造作，直是自在，氣象近道。其高於王維、孟浩然諸人者，以無聲色臭味也。”

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晨詣超師院讀禪經

五言古詩

柳宗元

汲井漱寒齒，

清心拂塵服。

閒持貝葉書，

步出東齋讀。

真源了無取，

忘跡世所逐。

遺言冀可冥，

繕性何由熟。

道人庭宇靜，

苔色連深竹。

日出霧露餘，

青松如膏沐。

澹然離言說，

悟悅心自足。

【註解】：

1。詣（yi4）：到。

2。貝葉書：古印度人多用貝多羅樹的葉子寫佛經，也稱貝葉經。

3。冥：暗合。

4。繕：修持。

5。膏沐：本指潤髮的油脂。

6。澹然：寧靜狀。

7。“悟悅”：悟徹了佛經的大道，心中很舒暢安樂。

【賞析】：

這是一首抒寫感想的抒情詩。詩的內容是抒發了詩人的哲學見解。前半部寫他到禪院讀經，指責世人追逐的乃是那些荒誕的事情，而不去了解佛經的真正含義。後半部寫他認為佛家的精義與儒家之道有相通之處，但如何修養本性，卻難以精熟。然而，庭院中的景物，使他領略了生活的真諦，進而感到一種悟道後的快樂。前人評價此詩“本末立意遣詞，可謂曲盡其妙。”

柳宗元

（773…819），字子厚，河東（今山西省永濟縣）人。德宗貞元九年（793）進士。順宗時任禮部員外郎。憲宗時被貶為永州司馬，後又改柳州刺史。世稱柳河東。有《柳河東集》。柳宗元是唐代古文運動的主將，唐宋八大家之一。他的詩歌也有較高的成就。其詩峻潔奇崛，情致纏綿。錘鍊工密，音調和諧。雄深簡淡，迥拔流俗，各有風貌。

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溪居

五言古詩

柳宗元

久為簪組束，

幸此南夷謫。

閒依農圃鄰，

偶似山林客。

曉耕翻露草，

夜榜響溪石。

來往不逢人，

長歌楚天碧。

【註解】：

1。簪組：這裡是做官的意思。

2。南夷：這裡指當時南方的少數民族地區。

3。謫（zhe2）：流放。

4。農圃：田園。

5。夜榜（bang4）：夜航。

6。楚天：永州古屬楚地。

【賞析】：

這首詩是柳宗元貶官永州居處愚溪之畔時的作品。全詩寫謫居佳境，舒適自在，得山水之樂趣，感到無拘無束，賦詩以記之。“閒依農圃鄰”、有“採菊東籬下”之概；“曉耕翻露草”，有“晨興理荒廢”之風。沈德潛評說：“愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時或遇之。”（《唐詩別裁集》卷四）這是很有見地的。全詩境界超卓，手法高妙，意在言外。

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塞上曲

樂府

王昌