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感遇十二首之一

五言古詩

張九齡

蘭葉春葳蕤，

桂華秋皎潔。

欣欣此生意，

自爾為佳節。

誰知林棲者，

聞風坐相悅。

草木有本心，

何求美人折？

【註解】：

1。葳（wei1）蕤（rui2）：草木枝葉茂盛下垂下的樣子。

2。自爾：自然。

3。“聞風”句：聞到了風吹送過來蘭桂的香氣，而生愛慕之心。

【賞析】：

此詩系張九齡遭讒貶謫後所作《感遇》十二首之冠首。詩借物起興，自比蘭桂，抒發詩人孤芳自賞，氣節清高，不求引用之情感。詩開始用整齊的偶句，以春蘭秋桂對舉，點出無限生機和清雅高潔之特徵。三、四句，寫蘭桂充滿活力卻榮而不媚，不求人知之品質。上半首寫蘭桂，不寫人。五、六句以“誰知”急轉引出與蘭桂同調的山中隱者來。末兩句點出無心與物相競的情懷。全詩一面表達了恬淡從容超脫的襟懷，另一面憂讒懼禍的心情也隱然可見。詩以草木照應，旨詣深刻，於詠物背後，寄寓著生活哲理。

張九齡

（678…740），字子壽，一名博物。韶州曲江（今廣東省韶關市）人，武后神功元年（697）中進士後，曾任過左拾貴，是玄宗朝有聲譽的宰相之一。有《曲江集》。後人評他的詩“首創清淡之派”，《感遇》詩12首是他的代表作之一。

感遇十二首之二

五言古詩

張九齡

幽人歸獨臥，

滯慮洗孤清。

持此謝高鳥，

因之傳遠情。

日夕懷空意，

人誰感至精？

飛沉理自隔，

何所慰吾誠？

【註解】：

1。“滯慮”一句：心中沒有困惑才顯得孤獨清高。滯慮，困惑。

2。飛：比喻身在朝廷。

3。沉：比喻閒散在野。

4。理自隔：朝野相去甚遠，情勢隔斷不通。

【賞析】：

此詩中作者自比幽居的隱士，雖然自己被貶官在外，沒有塵世間的雜念，但是一片忠君報國的赤心不滅，仍然懷念遠在朝延的君王。詩中以“高鳥”比喻君王，以“飛”比喻在朝廷，以“沉”比喻在野，非常形象新穎。

感遇十二首之三

五言古詩

張九齡

江南有丹橘，

經冬猶綠林。

豈伊地氣暖，

自有歲寒心。

可以薦嘉客，

奈何阻重深。

運命惟所遇，

迴圈不可尋。

徒言樹桃李，

此木豈無陰？

【註解】：

1。豈伊：豈唯。

2。歲寒：孔子有“歲寒而後知松柏之後凋也”語。後人常作砥礪節操的比喻。

3。薦：進獻。

【賞析】：

讀此詩，自然想到屈原之《桔頌》。詩人謫居江陵，正是桔之產區。於是借彼丹桔，喻己貞操。詩中前四句是“比興”，詩開頭二句，託物喻志，以一個“猶”字，充滿了讚頌之意。三、四句用反詰，說明桔之高貴是其本質使然，並非地利之故。五、六句寫如此嘉樹佳果，本應薦之嘉賓，然而卻重山阻隔，無法為之七、八句嘆惜丹桔之命運和遭遇。最後為桃李之被寵譽，丹桔之被冷遇打抱不平。全詩表達詩人對朝政昏暗和身世坎坷的感嘆。詩平淡自然，憤怒哀傷不露痕跡，語言溫雅醇厚。結句以反詰作收，深沉有力，情味無窮。

下終南山過斛斯山人宿置酒

五言古詩

李白

暮從碧山下，

山月隨人歸，

卻顧所來徑，

蒼蒼橫翠微。

相攜及田家，

童稚開荊扉。

綠竹入幽徑，

青蘿拂行衣。

歡言得所憩，

美酒聊共揮。

長歌吟松風，

曲盡河星稀。

我醉君復樂，

陶然共忘機。

【註解】：

1。斛（hu2）斯：複姓