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少吃鹽帶來的痛苦卻更難以忍受），或者是突發因素和小機率事件，但是總而言之沒有一種因素可以歸於主觀偏好或者意識上的傾向。

不是因為這個人憂鬱、易感、怠於運動而生病，而是因為他的生活、他的基因和生活環境決定他自然而然的憂鬱、易感、好靜。他生病固然與這些因素有關，但是這些因素以及疾病不是他的意識世界所能左右的。因為他本身就是一個病人或必然要成為一個病人（如偶發因素），他因此必然生病，他生病才是合乎情理的。

不是什麼感冒病毒、結核桿菌、心律不齊、血壓過高等讓他生病，它們只是壓彎駱駝脊背的最後一根稻草；也不是因為什麼主觀因素如性格內向之類讓他生病，因為他必然如此，從而他自然如此。這些所謂導致他生病的因素其實和疾病一樣只是結果，是特定的生活和特定的基因讓他生病。換言之，他之所以生病，因為他本身就是一個病人。

健康、成功與否伴隨著意識世界相應的活動，但是意識世界也只是伴隨而已，它並不是導致這種狀況的決定因素。無論健康、成功與否，都並不是因為意識世界很想像這樣，而是因為全部生活自然而然的像這樣；或者即便意識中可能之所以很想如此，那也是因為機體很想如此，就和人很想吃飯首先並不是因為飯好吃、而是因為不吃飯就不能生存一樣。

人人都想著成功與健康，但是不是每個人都能如願。這實在是因為意識在其中扮演的作用固然未被忽視，卻也可以說是微不足道的。以特定方式存在著的每個個體必然伴隨著一些可以評比優劣的狀況，而這些狀況的出現與其說是與意識世界有關，毋寧說是包括了意識器官的整個並非意識的機體的特定存在方式的結果，而意識非但難以決定這些狀況，甚而它本身就和這些狀況一樣，只是相應個體的產物而已。

3．論犯罪

以下將論及犯罪。

首先說明一點，涉及到犯罪的下述分析並不意味著犯罪是可以完全寬恕的。矛盾和衝突必然意味著矛盾或衝突的雙方受損，對加害和受害人都如此（這個規則對物理世界和人類社會均適用）。——罪犯因其罪行而受到懲戒是必然而合理的。任何一個社會均有犯罪，因為任何社會都有罪與非罪的標準。任何社會都存在犯罪，正如任何一個人體內都有毒素和垃圾、都有致病細菌和病毒一樣。犯罪是一個社會不可避免的現象，對犯罪的遏止和對罪犯的懲戒同樣是種必須。

然而罪犯真正的罪名以及促成犯罪的真正原因卻遠非罪犯具有主觀犯罪能力那麼簡單。

我要說的是，沒有人主觀上願意成為一個罪犯，沒有一個細菌天生便是對人有害。只是它們不幸處在那種環境中，不幸成為一個群體的敵對面；另一方面，犯罪不可避免，不可能因為一批罪犯不再犯罪而使社會歸於純淨。一個社會總是產生犯罪，正如一個人總是攜帶病菌一樣。社會機體的運轉必然伴隨某種不和諧，因而必然存在犯罪。犯罪這種現象是正常且不可避免的，並非可以主觀遏制，它是罪犯的無奈或無意之舉而非肆意妄為。

犯罪不可避免，就像一個社會難以避免失業一樣（即便存在就業意向、就業能力、充分的職位空缺以及足夠的薪酬待遇，但是由於資訊不充分以及時空限制，導致充分就業不可能在一個現實社會中出現）。並且，可以認為當失業率低於一定比例（比如4％）時便是一個可以接受的相當理想的情況，此時失業率的進一步下降所能反映的問題很可能將不再是積極的。犯罪同樣如此。犯罪是一種不調和的表現，而社會的運轉必然存在著足以導致犯罪的不調和。

犯罪是包含了罪犯本身的整個社會的過錯，決非僅僅是罪犯個人的罪孽。同樣一個人在不同的社會中會有截然不同的表現。一個人因為謀殺而被判死刑，而真正應該受到遣責的是他背後所在的整個社會。最大多數的犯罪產生於不合理的社會，最大多數的罪行源自罪惡包含於其中的社會而非罪惡的靈魂。所謂“強盜無種，荒年自生”，當前中國嚴重兩極分化和激烈的社會變革造就了大量的弱勢群體，這是大量所謂罪行的溫床。不是生活其中的罪犯的邪惡，而是這個社會整體就孕育著罪惡，它本身就是不端的。與此同時北歐社會犯罪率非常之低，是因為北歐是一個健康的社會，是善的社會；而一個犯罪率居高不下的社會其本身就是惡的。

9&amp；#8226；11後美國對恐怖分子的調查結論是：他們的心智完全正常。對人體炸彈、自殺攻擊、神風特攻者的研究表明，他們的真實情況和公眾想像的格格不入。一種浸潤整個生活