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司徒王允奉旨至木耳村巡視製造十萬塊磚瓦質量，是董太后發心佈施用於洛陽城西門外重修“白馬寺”。

史載，東漢明帝派遣郎中蔡音、中郎將秦景，博士王遵等十八人率領千乘萬騎出使天竺，迎回攝摩騰、竺法蘭二位尊者。

摩騰二人不辭長途跋涉流沙，一路上冒著風霜雨露，以白馬負馱佛經，歷經千山萬水於漢明帝永平十年抵達中國。

漢明帝特頒聖旨為他們在洛陽城西門外，建立一所“鴻臚寺”安頓之，這是中國最早有出家修行人的開始。

本來“寺”是官府的意思。鴻臚寺是招待與迎送外賓之官府，後改名“白馬寺”住了出家僧侶，所以“寺”便成為出家人僧舍之專稱，乃佛、法、僧三寶的象微，號稱“祖庭”。

漢光武帝劉秀中興傳位漢明帝劉莊，迎摩騰二尊者安置“白馬寺”，至今已有一百二十年，受道、儒排斥無法擴充套件教義，仍然潛移默化民間，十分辛苦，在數百年後達摩祖師東來開創“少林寺”，這是後話不提。

司徒王允到木耳村王家莊已有數天之久，閒來無聊偕莊主王為，兩名家丁到村內唯一酒樓吃早餐，從二樓望下街道，見一撮群眾圍在一起議論紛紛，十分好奇。

一根竹竿掛一塊白布條，炭筆寫道：賣身葬父因父任昂喪亡，七歲孝女任紅昌企盼仁人君子收養葬父，為奴為婢不論。

王允掀須問道：“王莊主！死者任昂沒有親人嗎？”

莊主王為嘆氣道：“任昂是位泥瓦匠！到此打工多年，攜一幼女扶養長大，不幸病死，獨留幼女嗷嗷待哺，正逢亂世，盜匪橫行，誰有餘力教養？實在可憐！”

驀地，小女童頸間銀點光芒映日一閃，引起了王允十分好奇。

“嗯！我們下去看看。”

兩人下樓走至街道，圍觀者有人喊著：“莊主及司徒大人來了！大家讓個路。”

王允走前，瞧見一名瘦弱女孩跪於草蓆上，一臉茫然，卻長得瓜子臉，雙眸睜圓靈秀慧中，雖一身的汙穢，楚楚可憐，仍掩蓋不住天生麗質，上等美人胎。

衣衫襤樓小女童頸間綁有一條紅絲線，絲線上吊掛著一隻約拇指大半月型銀質飾品，閃閃發亮，非金非銀物質，新穎別緻，卻雕琢篆“鳳凰”兩字。

王允不嫌髒地抱起女童，擦拭其臉，料不到肌膚細膩蔥白如雪，雙眉印堂生有一顆小紅痣，摸著她的骨架，竟是媚骨桃花之相。

兩指拈起那女童頸間之半月形新穎金屬，觸指溫玉般亮麗滑膩，卻不知是何方物？

王允兩眼一抹詫異驚歎道：“此女童天生不凡！‘聖外魔內’之相，眉心這紅痣鮮豔，稱為‘雙龍搶珠痣’，又生媚骨，長大後必然絕色當代，肯定有兩位以上的貴人男性爭愛，顛倒眾生，就由我帶回洛陽扶養吧！”

莊主王為欣然道：“司徒王大人！由您撫養已然貴不可言，更遑論其他！”

王允憐撫女童任紅昌纖纖小玉手，如紫貂皮般細嫩，突然間，初夏樹上一聲蟬鳴，靈機一動道：“孩子！前賢《張衡南都賦》有句：“垂條嬋媛’形容你最為恰當不過，不如我替你改名‘貂嬋’，隨我回洛陽好嗎？”

七歲女童聰明乖巧，柔若無骨地貼於王允胸前撒嬌忸怩道：“恩公！只要能葬阿爹入土，任由安排為奴為婢，服侍您一輩子。”

心神不由得一蕩！王允滿臉錯愕，天成之媚骨柔情，竟然散出無比魅力，還是個七歲稚兒？長大怎麼得了！

司徒大人王允哈哈一笑道：“好個鍾靈毓秀女娃兒！回府調教歌伎，保你長大後，歌舞伎藝蓋天下！”

轉頭又道：“王莊主！泥瓦匠任昂之喪後處理，就由你負責風光大葬，明天我回洛陽，磚瓦務必隨後就到！太后懿旨頻催重建‘白馬寺’不得有誤！”

“司徒王大人請安心！決不耽誤日期！”

王允懷中稚女任紅昌改名之貂蟬，於甜蜜的笑容及憧憬裡入睡，將她交給了家丁背馱著，莊主排眾而出，打道回府。

“王莊主！我老家的那片大屋所需要的磚瓦運到了沒有？”

莊主王為從袖口裡掏出了一張帛布遞給了他道：“司徒大人！這是‘禮儀’及磚瓦數量之收條，請過目！”

王允瞄了一眼放進袖內，滿意地點頭，一干人等消失於街道盡處。

“陳留”地界是河南古稱。

隔年春天，洛陽城西。

“白馬寺”重新粉飾，御賜黃瓦紅磚裝飾，煥然一新，離八輛馬車可以驕轡而行的大官