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年衛盉、五祀衛鼎、九年衛鼎、十五年趲曹鼎等推排的結果，共王元年為公元前922年，而《史記·周本紀》所載穆王在位55年，按共王當年改元計算，前推55年，則穆王元年應為公元前976年，三十年為公元前947年。按金文歷譜推算，該年四月丙寅朔，甲戌為初九，虎簋蓋的歷日正好與此相合，可知以上推定的共王、穆王年代可信。
2．鮮簋與穆王三十四年
鮮簋作為西周時期的一件青銅器，在學術上有著重要的價值，但這件器物長期不為中國學術界所知。1986年春天．李學勤應邀赴英國同當地學者合作研究歐洲收藏的中國青銅器。就在此期間，無意中在英國倫敦埃斯肯納齊商行見到了他盼望已久、尋訪了幾年的神秘“鮮盤”。透過對原件和照片的反覆觀察，認為是真器真銘，並非偽造，只是器物並非《彙編》所稱的盤，而是一件簋，應稱鮮簋為是。
此器通身覆有光潤的青綠色鏽，布有紅褐色鏽斑，銘文共5行，44字。經釋讀為：
惟王卅又四祀，唯五月
既望戊午，王在弅京，禘
於昭王。鮮蔑磨，裸，王□ （賞）
裸玉三品、貝廿朋，對王
休，用作，子孫其永寶。
按照李學勤的考釋，這篇銘文的大意是：在王的三十四年五月既望戊午這一天，王在弅京（宗周宗廟所在）向昭王進行稀祀。鮮受到王的褒獎，飲了鬯酒，王賞賜他三種裸禮用的玉器（裸用瓚挹取鬯酒，瓚系金勺玉柄，其柄屬於圭、璋之類）和二十串貝。他感激王的恩惠，乃作此器，使子孫長期珍藏紀念。
據文獻記載，西周早期昭王以後至西周中期夷王之前，在位33年以上者，惟有穆王。因此，“工程”專題研究人員推斷，此器的時代惟一的可能就是穆王三十四年。按虎簋蓋銘文�
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