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神兵利器，莫要讓它蒙塵。”

一聽林翱這話，林蕭陽又忍不住皺眉了：“父親，龍嘯劍威力過甚，大哥的兵器……”

林翱聞言，卻是笑嘆道：“傻孩子，我們林家傳家數百年，你當真以為我們林家連件像樣的兵器都拿不出手嗎？”

林蕭陽聞言，默了默，而後面色猶豫地張口“可是前三場比試，孩兒見大哥所持的兵器……”

“當年，為父迎娶你母親時，將我們林家的傳家兵器作為聘禮，交給了你的母親掌管。此後幾十年江湖一派太平，為父便從不曾問你母親取回過。”靠座在床沿上的林翱突然如此前言不搭後語地打斷了林蕭陽的話。

林蕭陽：“……”

看著沉默不語的林蕭陽，林翱又忍不住嘆道：“陽兒，你且記著，無論是你大哥，還是你，你們都是我林翱的孩子，都是我們林家，咳咳……正正經經的嫡母所出的嫡子，你們二人的身份，並無高低貴賤之分。所以，無論陽兒你想做什麼，都不要擔心，也無須顧忌，儘管放手去做！”（未完待續。）

第二十八章　七日混亂1

大梁國開平七年。六月十四。是夜。

此時亥時已過半，子時將近，南嶺郡中萬家燈火俱滅，偏偏今夜空中無月亦無星，周遭不僅黑沉，連一絲清風都沒有，寂靜得不同尋常，似乎滿世界都沉靜在一片寂靜的黑暗中，讓人無端端地覺得心頭髮慌。

而今夜，的確是個不同尋常的夜晚。至少，對於位於大梁國金義省平西州南嶺郡的五大武林世家之一的林家來說，今夜，是個不同尋常的夜晚。

因為今夜，乃是林家前任家主林翺，還有林翱的長孫林佳盛的——

頭七！！！！！

在這沒有星星月亮，周遭又萬家燈火俱滅的情況下，偌大的林家本莊中也瞧不見什麼燭火，以至於偌大的林家本莊幾乎沉入了一片黑暗中。

但是！此時此刻，偌大的林家本莊中，卻有一處仍舊亮著明亮耀眼的燭火，就是林家本莊的前院大堂。

林家本莊幾乎處處沉浸在黑暗中，卻獨獨這一處前院大堂還亮著明亮耀眼的燭火，不為別的，只因這處地方，在六日前，被改做了林翱和林佳盛二人的——靈堂。

而此刻，在這夜深人靜、萬籟俱寂的時辰，穿著一身藏藍色長衫，幾乎與他身後的夜幕融為一體的林蕭陽，卻手握龍嘯劍，無聲無息地趴在林家本莊前院那足足有四五米高的牆頭上，雙眸一眨不眨地盯著他下方那處燈火明亮的……靈堂。

雖隔的有些遠，但是憑藉林蕭陽的眼力，依然能清清楚楚地看見，那處林家本莊的前院大堂裡裡外外到處都掛滿了白綾，因為今夜無風，那些白綾就只是那麼靜靜地垂掛著，靜得就像一幅畫一樣。

而透過大堂正面那幾扇悉數大開的門窗，林蕭陽能看見那處一片縞素的大堂中，規規矩矩地擺著蒲團、香案、香燭供品、飯菜等物，以及擺在大堂正中的兩副……漆黑棺槨……

林蕭陽知道，那是他的父親，和他那個他至今只見過一面的大侄兒的棺槨。而今天，是他們這二位亡者的頭七。

頭七，是天成大陸上沿襲了不知多久遠的喪殯習俗，雖然普遍習慣上認為“頭七”指的是人去世後的第七日，但其實這個“頭七”卻是有理論基礎的：

天干逢七為煞，地支逢七為衝。地支取七位為衝，猶天干取七位為煞之意。如子午對沖，子至午七數，甲逢庚為煞，甲至庚七數。

人死後，魂魄附於骨上，到第七日遇天煞地衝，因**死亡，魂魄受激，故而離骨而行，此時魂魄仍有意識，並知曉自己的**已經死亡。因魂魄在有意識的情況下首次受天煞地衝之激，感受之極，故而有尋覓被保護的意願，故而有“頭七返魂”一說。

另有說，人死後，如果無骨而附，叫化骨揚灰，或者遊魂野鬼，或者魂飛魄散。

在天成大陸上，不同的地方有著不同的喪殯習俗：

有的地方的喪殯習俗是“守七”。就是指亡者自去世之日起，其家屬每隔七日要設祭一次，直到四十九天，第七個七日，俗稱“斷七”為止。其中以“頭七”和“六七”（或“五七”）最為隆重。“頭七”晚上祭祀亡者，至親好友廝守通宵，午夜吃“頭七餛飩”，派人到他人地裡“偷菜”，目的是要被偷之家咒罵，據說罵得越兇，財發得越快。

“守七”期間，在亡者第五個或第六個七日忌日，其家屬請僧侶或道士做法事超度，叫做“六七”，遍請親友前來參祭。亡者已出嫁的女兒，於