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弟。

比起江湖上那些開山立派、穩坐廟堂、廣收弟子的所謂武林高手，炎子明的那位師父才當真是位深居簡出。神龍見首不見尾，高深莫測的隱士高人。

炎子明的那位師父不僅會撫琴吹笛、四書五經，會舞文弄墨，還會諸般武藝——十八般兵器到了炎子明那位師父的手裡。每一樣兵器都能被使得活靈活現、如有生命。

炎子明的那位師父不僅是文武全才。更是會許多許多光是讓人聞之便驚歎的本領：制傷藥（毒藥也會）、接骨療傷、栽花種草、觀星象、掐指便可算盡天下事……

諸如此類之事，炎子明的那位師父都會，彷彿這天下間就沒有炎子明的那位師父不會的事情。並且，炎子明的那位師父博學且精，每一樣本領炎子明的那位師父都學到了其中之精髓，隨便挑出來一樣都是足以讓一心鑽研其道的人羞愧的精通。

在炎子明那位師父會的諸般武藝之中，最讓炎子明喜愛的，莫過於炎子明那位師父教導給炎子明的那一門輕身功法了。

當年炎子明手把手地教導王泉和牧文二人武藝時。炎子明曾告訴王泉和牧文，他教給王泉和牧文的那門輕功名叫“幻影蹤”。意為施展起來如幻影一般讓人尋不見蹤跡。

炎子明說，“幻影蹤”是他那位師父自創的輕功，乃是這世間最頂級的輕身功法。

對於炎子明這一番說辭，學習過“幻影蹤”的王泉和牧文均是認同的。而自從炎子明能夠將“幻影蹤”嫻熟運用之後，炎子明就變得十分喜歡——出宮。

因為炎子明每年都要去秦山之巔，去教他武藝輕功的那位師父那裡逗留一段時間，所以炎子明離宮的這段時間裡，王泉便會留在宮中，留在惟德宮內，戴上面具易容成炎子明的模樣，頂替炎子明“煦太子”的身份，不讓人發覺炎子明本人其實已經不在宮中了。

至於“王泉”去了哪裡，每次的理由都大同小異，總之就是炎子明又聽說哪裡哪裡有好吃的、好玩的又派王泉去尋去了。反正，只要“煦太子”人在皇宮裡就行了，誰會在乎一個太子近侍去了哪裡呢！

但是，每一次出宮都會提前告知王泉與牧文原因與大致去向的炎子明，在那一年，炎子明卻沒有告訴王泉和牧文任何原因地便突然離宮了！

在牧文焦急不安的等待中，在王泉憂心忡忡、小心翼翼地裝了兩個多月的“煦太子”後的一天深夜裡，炎子明突然回來了。

但是，與炎子明以往的平安出宮、平安回宮不同，那一年，炎子明是帶著一身奇毒回來的……

世人皆知，巫族，是天成大陸上一個極其神秘的族群，因為其太過神秘，世人對巫族的瞭解可謂是寥寥無幾——

巫族從何而來？巫族是經由什麼人發源起來的？巫族族地究竟位於何處？巫族族地的入口在哪裡？巫族族內情況如何？巫族有多少族人？巫族的族人是什麼模樣的？

這一切的問題，統統沒有答案。因為歷來進過巫族的外人，沒有一個能活著走出巫族族地的，更沒有活著的人見過巫族的族人。但凡見過巫族族人相貌的人——無論男女老少，統統會成為這天成大陸上的一抹黃土。

因此，世人皆只知大章國西疆一帶有一神秘族群——巫族，知他們擅用蠱毒。能在無聲無息間置人於死地，亦能在無聲無息間控制人的魂魄、思想、言行。

但世人也只是知道巫族擅用蠱毒，關於巫族擅用哪些蠱毒。世人卻並不清楚。

據說，自巫族現世這兩百多年來，巫族族地，只在百年前天成大陸上各國的武林正道與大章國西疆一帶大規模出現的活死人大戰那一次，被當時的武林盟主姜閔天無意中闖進過巫族族地一次。

而百年前姜閔天那次無意的闖入，也是自巫族現世這兩百多年來，被世人所知的。外人闖進巫族族地後，還能活著逃出巫族族地的唯一的一次。

百年前在大章國西疆一帶曾大規模出現過的活死人，因為迫害了當地不少村莊。導致大章國西疆一帶血流成河。此事一經傳出，天成大陸各國朝野均大為震驚。

為了弘揚正氣，更為了安定民心，百年前的大章國皇帝在得知此事後。當機立斷地派出了三支千人。裝備精良的軍隊前去大章國西疆一帶剿滅那些為禍百姓的活死人。

結果……整整三千名裝備精良、體格強壯、武藝超群的將士，統統有去無回。

那一戰後，大章國皇帝聽取大章國朝臣的建議，向天成大陸包括大章國在內的九國武林正道人士廣發英雄帖，貼中直言救人一命勝造七級浮屠，