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但是清清楚楚知道人在拜，不介意這個人是誰？反正“他”在拜。

所以，拜佛時，應當要慢慢拜下，慢慢起立，一個動作、一個動作，非常清楚自然，動作緩慢一些、輕鬆一些、柔軟一些，輕鬆緩慢地體驗拜的每一個動作，以及動作的感覺，不能把拜佛的動作弄得急促、緊張。否則拜得太快，會慌、忙、急、亂，反而失去了寧靜、安定。

拜佛時，前額著地，背部保持平直，身體是柔軟的，甚至接觸的地面也是柔軟的、清涼的。拜下去之後用自己的心體驗自己的兩隻手掌，站起來之後，體驗雙手、雙腳的動作和感覺。感覺自己的體驗，體驗自己的感覺，感覺每一細微的部分。

如果拜佛的時候，只有動作而沒有用心、缺乏慚愧心，那只是磕頭如搗蒜的拜佛，對於人格的提升很難有作用。

因為有著這些瞭解，所以，從梁笙瀟剛剛那一系列拜佛的動作中，饒是不信佛、不禮佛的冷晴也看得出來，梁笙瀟其人，絕對是個非常非常非常虔誠的佛教徒，比他們之前遇上的任何一名香客都要虔誠。

心中想著事情，冷晴面上可沒有閒著。因為有梁笙瀟在前做引導，無論冷晴是否心甘情願，總之冷晴都跟著跪了下去，就跪在梁笙瀟旁邊的那隻拜墊上。

在梁笙瀟起身後，冷晴立即學著梁笙瀟剛剛的動作，亦規規矩矩地朝著那尊慈悲的釋迦牟尼佛像禮拜了下去。

雖然冷晴一直面色沉靜如水，面上也擺出了一副虔誠禮佛的模樣，可是冷晴那一身鮮紅似火的衣裳卻委實與周圍禪音嫋嫋的環境有些格格不入。

待冷晴拜完佛，起身後，站立一旁的梁笙瀟才微笑著溫聲與冷晴道：“冷姑娘，要求供奉的牌位需得去西配殿，我們這便過去罷？”

因之前聽梁笙瀟講過臥佛寺的大體佈局，因而此時冷晴瞬時便明白過來，梁笙瀟口中的西配殿就是三世佛殿的西配殿，裡面供奉著“達摩祖師”和“地藏菩薩”像。

於是，冷晴應了聲“好”，跟著梁笙瀟去了三世佛殿的西配殿。

一腳踏進西配殿，迎面就見寬敞明亮的殿宇中一左一右地擺著“達摩祖師”和“地藏菩薩”的泥塑金身像。

圍繞著“達摩祖師”和“地藏菩薩”的泥塑金身像的，是一個個顏色灰沉的牌位，牌位上的每一個字每一道筆畫都是描金的，看上去到不算死氣沉沉。

在靠近殿門邊的地方，擺了一張顏色灰沉簡樸的長案。案面上擺著簡單的文房四寶，案後端坐著一位看上去頗為慈眉善目的老和尚。

見梁笙瀟和冷晴並肩踏進殿中，那位原先端坐案後的老和尚便不疾不徐地站了起來，先雙手合十地朝梁笙瀟和冷晴道了一聲佛號，而後才慈眉善目，語調溫和地問道：“二位施主來此所求為何？”

這方，與冷晴並肩而立地站在進殿門處的梁笙瀟先是雙手合十地回了那位慈眉善目的老和尚一禮，而後方溫和有禮地答道：“回這位師傅的話，我二人今日來此，是為故人求一個供奉的牌位，願故人早日往生極樂，來世太平安康。”（未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（）投推薦票、月票，您的支援，就是我最大的動力。手機使用者請到m。閱讀。）

第五十三章　驟雨封路2

“回這位師傅的話，我二人今日來此，是為故人求一個供奉的牌位，願故人早日往生極樂，來世太平安康。”寬敞明亮的西配殿裡，與冷晴並肩而立地站在進殿門處，雙手合十的梁笙瀟如是溫和有禮地說著。

聽了梁笙瀟的回答，那位看上去頗為慈眉善目，雙手合十的老和尚又道了聲佛號後才語氣悠悠地溫聲道：“二位施主，在本寺求供奉之牌位，需捐百錢香火，以作為日後供奉之用。”

對於那位老和尚張口便要他們捐香火錢的行為，梁笙瀟並未表示絲毫不滿，只保持著唇邊微笑地溫聲應道：“師傅還請放心，香火錢在下來時便已備齊，只待師傅看過了故人八字，確定可為故人在貴寺立牌位後，便可捐贈。”

但聽那位看上去頗為慈眉善目，雙手合十的老和尚又道了聲佛號後，如是語氣悠悠地溫聲說道：“如此，還請二位將故人生卒年寫下，好讓老僧為二位的故人焚香禱祝。”說罷，那位老和尚施施然伸手，手掌攤開掌心朝上地指向了他面前的長案上的文房四寶。

於是，梁笙瀟側頭看向與他並肩而立的冷晴，溫聲道：“冷姑娘，請。”

在登山的途中，梁笙瀟就與冷晴說過，待上了臥佛寺，冷晴萬事莫問，一切皆由梁笙瀟來辦。冷晴也的確不懂得這臥