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女，請他寫對聯，聽說他做客去了，硬是追出五六里地，一定要討他貴人吉言。他沒有辦法，只好站在路上口授一聯：“易挑養育千斤擔，難顯關懷一片心”，算是馬虎應付了下來。
“文化大革命”是他沒有逃脫的一劫。他還是被掛了牌子，戴了高帽子，接受群眾的鬥爭，只差沒把他當只猴子吊起來。他前面掛了一塊牌，上寫“牛鬼”二字。後面掛了一塊牌，上寫“蛇神”二字。他遊行的時候就恨恨地喊：“我前面是牛鬼，我後面是蛇神！”民兵們開始還不覺，越聽越覺得不是味，問他怎麼能這樣喊。他說你們如何寫，我就如何喊，都是照你們寫的喊，要不得麼？民兵們覺得他也沒有說錯，只好馬虎帶過。
工作隊總算找到他一個岔子，指控他搞封建迷信，一直給人看相。
他不服：“你們說看相是搞迷信，那你們買條牛不也是要看犍？”
我用這個“犍”是取其音Jan，指牛身上的旋毛眼。農民們常常檢視犍的多少和位置，以此判斷牛的質量和性格。在老地主看來，這不也是給牛看相？不也是革命的唯物主義？為何牛相可以看而人相不可以看？
工作隊說不過他，只好再次帶過。
同其他反動分子一起跪著挨鬥的時候，他跪功最好，跪上兩三個鐘頭，挺胸昂首，腰身筆直，紋絲不動，讓臺下所有的人都嘖嘖稱奇。大家不聽臺上的發言，目光都集中到他的膝下和腰上，讓會議組織者頗為惱火。到後來，他還可以跪著睡覺，一睜眼，打一個哈欠，吞一絲涎水，發現大會還沒結束，合上眼睛再睡回籠覺，身板還是穩如磐石高高挺立。會場裡油燈�
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