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唐初，出現“狐狸精”的名稱，《太平廣記》卷447《狐神》條雲：唐初以來，百姓皆事狐神，當時有諺語說，“無狐魅，不成村”。“狐魅”一詞的出現，反映“狐狸精”已作為一個獨立的形象存在於人們的意識和民間信仰裡。它成為混跡於人間，以過人的生活為意趣的“精靈”。

唐以後的志怪小說中，狐狸精仍保持著人性化的特徵，《容齋隨筆》《聊齋志異》裡，都活躍著性格各異、人情味十足的“狐仙”。

成虎掩卷思考：原來，在中國關於“狐仙”或者叫“狐精”的傳說已經有著幾千年的歷史了。老宅裡出現的這些怪現象，人們都扯上了“狐仙”，這是文化的原因？還是心理的作用？或者真的如史料所記載，“無狐魅，不成村”，老宅有著幾百年的歷史了，難道還真的有成精的狐狸？

彷彿要印證成虎這個想法似的，那股濃濃的臊味就在這時又出現了，先是似有似無，從空氣中飄來，然後頑強地往你鼻子裡鑽，清楚明白地告訴你它的存在。

成虎站了起來，聳聳鼻子，確實聞到了這股異味，就是一種狐臊的味道，沉沉的，讓人感到頭昏腦漲。

老宅裡真的有“善蠱魅，使人迷惑失智”的狐仙？

成虎當然不信，但這種味道卻是真真切切地存在著。成虎推開窗，天井裡黑黑的，上方有一小塊天，今天又是一個多雲天。秋天，由於不斷地有冷空氣南下，所以多雲的日子多。灰色的屋瓦上，只能隱隱約約看到一叢一叢的瓦蔥，沒有看到狐狸的影子。

成虎推開房門，下了樓，走到三進的廳堂裡。廳堂裡也是黑黑的，西廂房裡的齊家和東廂房裡的邵家都關著門，沒有人出來探頭看個究竟，難道他們都沒有聞到？

成虎站在廳堂裡，夜幕下，從一進到三進，長長的通道像是一個古老的墓道，深深的老宅此時沒有一點生氣。

這個有著數百年曆史的齊府，難道真的有成精的狐狸？

不信鬼的成虎，此時頭皮也有點發麻。

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第八章

把一塊銀元看成兩塊的對眼錢啟富，自從家中的古玩店被公私合營以後，一直都缺錢。現在退休了，心靜了，也到了含飴弄孫的人生階段，他就一副知足者常樂的樣子，常常對人說：“老囉，人生無所求囉。”

老婆朱銀娣就罵他：“什麼無所求，你求得到？白姓了一個‘錢’字。”到老了，朱銀娣還為做了錢家的童養媳，卻一生受窮而心有不甘。但她也常說，“無禍即是福，只要家人平平安安。”

這兩口子斷斷沒有想到，錢啟富人已老，卻還能鐵樹開花。被人瞧不起的程小開，竟然給他找來了一個大財神，讓他抱了一個大錢罐子。

那天去迎江賓館吃飯，錢啟富穿了一件大半新的中山裝，他也就這件中山裝還能穿出去會客，五粒釦子扣得整整齊齊的，還把風紀扣也扣上了，後來實在憋得慌，才又解開了。好幾年了，錢啟富就沒有置過新衣，今天要到迎江賓館這麼高階的地方去吃飯，在櫃子裡翻了半天，總算找到這件衣服還能穿出去見客。

錢啟富和程基泰兩人在街口等車，程基泰卻不合時宜地穿著那件短袖的花襯衫。果然來了一輛小轎車，錢啟富除了坐過黃包車，就只坐過公交車，他學著程基泰的樣子鑽進了小轎車。

到了迎江賓館，他緊緊跟在程基泰的身後，像是怕走丟了。在賓館餐廳的包廂裡鋪著厚厚的地毯，錢啟富感到地上比自己家裡的床上還要乾淨，不由自主地將腳上那雙舊皮鞋，在褲子上蹭了蹭。房間裡一張足可以坐十個人的大圓餐桌旁，只擺了三張椅子，桌子上鋪著白得耀眼的檯布。黃先生請他們坐下後，馬上就有穿制服的女服務員送上熱毛巾，擦完臉後，就開始上冷盤了。冷盤擺成一朵花似的，使人不忍下筷子。

黃先生不停地給錢啟富和程基泰佈菜。他專門跟服務員要了一雙筷子，把自己用的和給大家佈菜的筷子分開，一看就是一個見過大世面的人。

席間，黃先生沒有跟錢啟富談古玩，而是有一句沒一句地問著宜市的歷史和徽商的歷史。他對徽商落葉歸根的文化和意識，興趣很大，讚不絕口。

黃先生說：“我是廣東潮汕人，我們家鄉也像徽州一樣，地少人多，在家鄉吃不飽肚子就跑出去。跑出去幹什麼？也就是學做生意。現在香港的首富，也是世界華人的首富李嘉誠就是潮汕人。”

程基泰和錢啟富都沒有去過廣東，不知道什麼叫潮汕人，也不知道李