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“……倘邀天幸，大君子（指鄭成功）幡然改悟，不終有幸，自膺天子特達之知。轟轟烈烈，際會非常，開國奇勳，此其上也。如曰志僻孤忠，願甘恬退，僕代敷陳，顯明本末，請給原官冠帶，修養林泉，儼然山中宰相。祖瑩故基，朝夕相依；骨肉至親，歡然團聚。出處既成，忠孝兩全，此其次也。其或不然，即于歸來之日，祝髮陳詞，僕代請作盛世散人，一瓢一笠，逍遙物外，遍選名勝，以娛天年，又其次也。亦強（過）日坐危舟，魂驚惡浪，處不成外，出不成出，既已非者，亦難名忠。況且震臨海岸，未免驚擾百姓，竊為大君子難聞者。僕率愚直之性，行簡談之詞，屏去一切繁文縟語，如逆闖之害，何以當仇？本朝之恩，何以當報？當仇者不審天時，自甘撲滅；當報者妄行恃險，自取淪亡。邪正之至理，興衰之大數，有識者燎若觀火，又何必煩詞取厭大君子之清聽哉！昔人有言：‘身在局內，明者自暗；身在局外，暗者自明’。某以局外之觀，略陳鄙意，不避嫌疑，傾心萬里……至誠之心，望祈同樂。”

“國姓爺”的私心（9）

身處孤城，郎廷佐辱舌侃侃，仍發書勸降鄭成功，看似憨愚，實則在為南京爭取時間。

鄭成功沒搭理郎廷佐。倒是張煌言以自己名義發信一封，反過來也爭取郎廷佐開門早降。

雙方都是筆墨文豪，來往攻心書信，極有文采可觀：

“……執事（指郎廷佐）固我明勳舊之裔，遼左死士之孤也。念祖宗之恩澤，當何如怨憤！思父母之深仇，當何如報雪！不為中興人物。顧（李）陵、（衛）律白甘，華夷莫辯，甚為執事不取也！即就恩仇之說言之，自遼師起而徵調始繁，催科益急。故潰卒散而為盜賊，窮民聚而為棄兵，是釀寇盜者，虜人也。乃中華失守，傾國興師。倘能挈故物而還天朝，將土蕃、回紇不足羨。顧乃招虎進狼，即收漁人之利於江北，辰蛇封豕，復肆蟲蠱之毒於江南。此果恩乎，仇乎？”

張煌言信中，先誇郎廷佐出身，說他是明朝遼東“烈士”子弟。但查�