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稍感平靜。

張獻忠這個人，如此殘忍好殺，慘絕人寰，為此，明清筆記以及一般的史料中，都把他描述成一個“天煞星”，似乎他就是個天生的魔王轉世。其實，仔細推究，此人也不過是個狡黠的凡人而已。

在四川的最後日子裡，深恐部下反叛，他常常趁人眾之時，取出懷中一個黑皮小冊子，看似閻王簿，喃喃自語“天教我殺，我敢不殺？”以這種小伎倆，來震赫屬下。

但是，在與親信的談話中，確確實實暴露了張獻忠這個人的狹隘胸懷和他殺人的真正動機：

一日，張獻忠喝酒，沉默半天，對幾個義子說：“皇帝真是難做，我手中現有金銀數萬兩、絨貨數萬挑、驢馬百千頭，實在不行的話，我們可以往南京作絨貨客人，做買賣賺錢過活！”

有人問：“如果是這樣的話，解散眾兵亦可，何必要把人都殺掉呢？”

張獻忠回答：“我面有刀痕，不把這些人殺掉，恐怕日後有人認出我。”

眾人無言，顯而易見，其謀之拙，其智之低，大家都心知其下場必敗無疑。

勢隨權生，權依勢漲，張獻忠當時掌握眾人生死大權，又能先發制人殺人，所以，眾人沒有敢勸他的。

1647年年初，先前投降清軍的川將劉進忠熟門熟路，帶著清軍在川地追蹤張獻忠。

清軍主帥是豪格，得知張獻忠在西充鳳凰山下紮營，他即刻派鰲拜和準塔兩位滿將為前鋒，在劉進忠帶領下，急行三百里，直撲張獻忠。

當時，大賊頭手下還有近十萬人，根本不知道清軍在附近。有小校蒼惶來報，說“韃子來了”，張獻忠很氣，上前一刀就砍死了報信人，怒言道：“胡說八道，什麼韃子，不過是搖黃賊罷了。”

不久，又有哨探來報，張獻忠復殺之。

他不披甲，手持短刀，帶著十幾個親兵親自出大營四處張望。

張獻忠走了幾十米，來到太陽溪邊，大搖大擺。

劉進忠瞧見大賊頭，對滿將說：“這就是張獻忠！”

清軍中閃出一神箭手，順手就給了張獻忠一箭，正中其左乳。

張獻忠大叫一聲，倒地翻滾，痛極而亡。如此慘絕人寰大賊頭，死得如此爽利。

其手下見狀，立刻跑回大營，高叫“大王死了！”賊營大崩。清軍進攻，賊軍數萬人被殺，僅官校被斬首的就有二千三百多人，馬匹輜重盡為清軍所得。

張獻忠手下孫可望、劉文秀、李定國、艾能將等人率殘兵奔逃，經重慶、遵義入雲南，後來多成為南明永曆政權名義下的將領。

孫可望最後降清，李定國、劉文秀等人卻成為南明耿耿忠臣，與滿清一直奮戰到死。歷史的出奇不意，使得後人充滿遐思與猜想。

李定國之所最後能“盡忠報國”，正因為他從蜀地掠入軍中的文人金公趾常為他講說《三國演義》，此人常把孫可望比喻為董單、曹操，以李定國比為諸葛亮，激發他忠義報國之心。李定國感動：“諸葛亮不敢自比，能學關、張、姜維三人報國，已經足夠！”最終他百折不回，直至最終病死，仍忠於大明王朝。

張獻忠本人也愛聽書，目的在於從《三國》、《水滸》中學兵法、學戰略。由此可見，民間文學的力量確實巨大。

小土司烏雞鳳凰夢——沙定洲的“雲南王”之路

北京的崇禎帝上吊自殺，明朝在全國各地的統治頓時呈現岌岌可危之勢。

在雲南，沐氏家族當然要面對各地土司的挑戰和反叛。民間演義之中，說起明朝的雲南沐氏，總冠以“雲南王”什麼的加以渲染。其實，沐氏家族從沐英起，一直是公爵，而且是“黔國公”（並非滇國公），只有幾個人是死後追封為王爵。從實際上講，沐氏世代為明朝統守雲南，確實和“雲南王”確實差不太多。

北京的明政權瓦解，本來就天高皇帝遠的雲南地方土司們再也不安分，蠢蠢欲動。在雲南，時任黔國公的沐天波承爵十多年，經驗不是很多，他當時並不怕李自成餘部或清軍，這兩方勢力相隔太遠，不可能對雲南有什麼大動作。迫在眉睫的危脅，來自鄰近的張獻忠。為防止張獻忠大西軍從蜀地入滇，沐天波加緊支派人手佈防。其時，張獻忠活著時候，基本上罕有入滇的打算。

彩雲之南的誘惑（5）

屬於沐天波轄下的李大贄；統領一部明軍駐守會川，同周圍土司廣發磨擦。而引發土司造反的最大原因，在於沐天波為增餉而斂財，向當地土司增收鹽稅。

雲南元謀土司吾