第57部分(第3/4 頁)

根的好像是一根禪杖，可該是法輪的地方偏鑄了一馬頭，下面一截彎彎曲曲的如長蛇一般，躺在地上散發著幽幽的藍光‘禪杖’旁有一彎月似的薄片，上面刻著密密麻麻的經文，但字跡古怪，不似中土文字…

蒙著豹斑花皮的小鼓，金光燦燦式樣古怪的盔甲…更多的是各種各樣的石頭、鐵塊、皮毛…

許許多多各式各樣的古怪玩意堆滿了整個屋子，好似小山似的，可偏不見三人的蹤影。

蘇尹方想放聲大叫，‘咣噹’一聲，一面破破爛爛的銅鑼跌落了下來，周道兒腦袋從下面探了出來，頭頂上還扣著一偌大的罐子…

周道兒坐在大殿石椅上，手撫著身邊的袋子不住傻笑，黃流師徒坐在下首，二雙眼睛直勾勾的看著那袋子，拼命的嚥著口水。

茅屋異變過後，幾人可算找著了寶，那堆東西中，光十二天鐵就樣樣齊全數量不少，還有許多珍貴材料，但大多連大道百草綱上都不見記載。

另有數十件成品，雖一開始不知有何用，但仙人所留不用多想便知定是寶貝。

翻了半天，翻出二塊非石非玉的薄簡，這才明白洞天由來。

洞天主人原名為九緣真人，原是仙界一上位金仙，仙魔之戰後，仙界被毀，九緣也下凡人間。

凡間數千年，九緣靜極思動，遊遍天下，諸如大食國，溼婆國，古印國等地，處處均有他的足跡，袋中這些稀奇古怪的東西便是他在遊歷中收集而來。

據他所見，世間除仙道魔道之外另有許多異教，諸如古印國、溼婆國、天竺等地信奉佛教之祖，東方有一日出之國信奉天照之神，西方則有天主教信奉耶和華等等。

簡中有寫：‘諸如種種秘法，均有可取可為之處，諸方神佛，均有大神通降世，澤被人間猶有過之，唯仙界獨尊之念真乃井底觀天也。’仙界重開之後，九緣並未迴歸，而是根據所見所聞的各類秘法加上原本仙界之道自創了眾生道，自己也改名為天外仙。

眾生道講究崇尚自然，師法天地，眾生平等，並認為無論你用何種方式修行，最後總會萬流歸宗，差別只在於你走的是否是捷徑而已。

簡中多有此類的說法，諸如：‘我母為天，我父為地，天地之間，架我靈橋。’‘仙即是魔，魔即是仙，何為惡善？一念之間。’‘諸多種種歸去處，剎那芳華，總是那一般個盡頭。’等等…

周道兒自小就不愛念書，看的直打哈欠，直到翻到第二張玉簡才又來了興致，那玉簡將袋中的材料用途、寶物效用等記載的清清楚楚。

袋子名為闢空，乃是九緣自極西之地的大食國得來，大食國中據說修煉的乃是一中叫‘魔法’的東西，這闢空袋便是用魔法加持而成。

別看那袋子破破爛爛卻著實是件寶貝，和傳說中盤古大神傳下而又不知所蹤的乾坤袋相似，這袋子雖無乾坤袋容山川之能，但放一屋子的東西還是輕而易舉，甚是神妙，玉簡中也有記載使用方法，那咒語雖然嘰哩咕嚕念起來甚不上口，但憑周道兒的聰明倒也不算難事，此時已能使用自如，將餘下的寶貝和材料全數又收了進去。

九緣留下的東西自然不會是什麼差勁玩意，據玉簡中描述，件件神效非常，均有仙器之威，只是使這些東西所需的咒語卻個個又臭又長，如真在對敵時使用，只怕還未唸完咒語，就已被對手砍了個稀巴爛。

比較起來，反是那闢空袋好用了許多，雖然收物入內時也免不了念上一通咒語，但取出來時只要心念一動伸手可得，有了它，周道兒能將所有的丹藥和黃流師徒鑄出的寶貝全部放入其中，等若帶了個隨身倉庫，方便之極。

光憑這袋子，此次便算是大有收穫。

原本想在狄勇身上探聽出那仙道陣法的奧秘，但卻沒料到狄勇在宗門中品級太低，自己也未練過，根本無從知曉，那無情子又是死硬不言，過了這許久也撬不開嘴來，無奈之下，周道兒只能另想妙法。

已是初冬，龍淵又是陰暗之地，夜裡岩石上已結起了薄薄的冰霜。

月光自淵頂那窄窄的裂縫中透射而來，穿過淵中的薄霧，映照的岩石閃閃發光，就有如顆顆巨鑽一般，將淵底那份遠有的陰森一招而空，但那淵底刺骨的寒風卻比進谷之時凌厲了許多。

周道兒早就料到仙道中人定然會將這龍淵翻個底朝天，故此入谷之時早有防備，那崖壁上的符咒被移植來的青苔擋的嚴嚴實實，配上前頭的幾塊巨巖，天衣無縫。

此時伏在淵底抬頭望去，薄霧籠罩中，隱隱約約的月光可見，但淵頂的光景是無論如