第21部分(第3/4 頁)

衍的感覺。莫不是世上還有種能將其擺平的辦法？看來我們還真的要洗耳恭聽。txt電子書分享平臺

第五章

“其實也不是完全離開了正題，只要心領神會，其寓意同樣可以達到預期目的。”阿文喝了口茶，突然單刀直入，“南，我問你，假如某一天，忽然有一個甚至兩三個令你怦然心動的女人突然闖進了你的視野中，把你原本妻賢子孝、生活安穩、家庭和睦、其樂融融、井然有序的生活搞到一塌糊塗！而你又驀然驚覺，原來與你朝夕相處的妻子竟然不是自己真心所愛的人，真正令你魂牽夢縈、朝思暮想的紅顏知己此時才姍姍來遲。就這樣你開始心神不寧，你忘不了她，她也忘不了你……這時，你該怎麼辦？”

“這樣的情況在現實生活中比比皆是，其中白領及眾多的豪紳闊太所遇到的類似情形更是屢見不鮮。這時，代表危險警告現正生效，只要一個處理不當，就會出現雞飛蛋打的局面。所以我們在處理這種問題時，務必慎之又慎。但是，這個時候，也是一個人最難控制情緒帶點喪失理智的時候。這時……對了，這個問題好像是我問你的呀！你怎麼反而問起我來？”

錦文笑了笑：“遇到這種情況時，你會放棄一個近乎完美的家庭嗎？”

“不會。”我想都不用想。

“會拋棄與你不離不棄的糟糠之妻嗎？”

“我想應該不會。”

“好吧，我假設暫時不會。但是，你會停下來不想那個女人嗎？”

呵呵！這確實是一個問題。我一時不知怎麼答，心道，想一個人總不會有罪吧！最後我還是口是心非的說：“既然都已經瓜熟蒂落，我想應該不會再有那種非分之想。”

“你的眼神和語音告訴我，你在講大話。”

“是嗎？”我不置可否地笑了笑，腦海中真的被他的話誘出了一兩個人的影子，心中同時也泛起了淡淡的憂傷……正想著，阿文又說：

“不用難為情，貪新厭舊、見異思遷本來就是人類的本性。我相信很多人都存在這個現象（不論男女），當然以我們這些男人尤為嚴重。現在要你在妻子與紅顏之間作出選擇，你會怎麼做？”

“這些都是最難解答的問題，你為什麼老是問我呀？”

“這個時候，每一個人都希望既可以儲存現有的平靜環境，又能坐擁遲來的紅粉。但是，這卻是法律和道德所不允許的。於是乎三方面為了達到目的而引致三方面都出現不同程度的傷害。最常見的是：你的方面，要麼殘忍地和糟糠之妻離婚，親手粉碎一個好不容易才建立起來的家庭；要麼揹著妻子與紅粉亦即是時下的情人或二奶偷偷摸摸。妻子方面：她絕不容忍所謂的第三者介入，於是就出現了兩種反應：一是在為了顧全大局，不想家離子散，明知如此，亦只有以淚洗臉，‘無聲勝有聲’；二是不甘心丈夫把新的幸福建築在自己的痛苦之上而大吵大鬧，力爭到底。紅粉方面：由於她自認為一生要找的人已經出現也就是人們掛在唇邊的‘緣分’而不顧後果，結果害了你們也傷了自己。”

“這都是很正常的合乎邏輯的反應呀！彼此之間各執一詞，目的都是為著自己的幸福目標出發。看上去好似大家都是對的，但又好像錯得不得了不得。對了，這到底是對還是錯呀？”我真的有點糊塗了。

“到底是對還是錯？我相信朋友們的觀點參差各半。現在我只知道這種情況一直在困擾著人們。”

“你言下之意是有種兩全其美的方法？”

“不是。是三全其美。”

“十全十美，兩全其美我就聽得多了，從來未聽過有種三全其美的方法！”

“這種方法可以使這種現象盡善盡美。”

“誇張！世上哪會有這種方法？”

“有。‘一心多用法’。”

“‘一心多用法’？太新鮮了，什麼叫做‘一心多用法’？”

“‘一心多用法’就是當人們在相互之間遇到一些沒法用一心一意、全心全意來解決問題時的一種最佳方法。一心多用法，適用範圍之廣是人們無法估計的，它幾乎可以解決所有看似沒法解決的問題。但是，要做到‘一心多用法’卻是一個難題。”

“什麼難題？”

“其實也不算是難題。我們都知道：佛法無邊，佛理深奧，需要不斷的參悟和長時間的修煉，箇中禪機並不是我們這些凡夫俗子可以領悟。佛家中‘我不入地獄，誰入地獄’的那種‘割肉喂鷹’的精神更不是許多人可以做得到；道家的‘順應自然、甘於清靜’那